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Ley natural > Ordenación HECHA POR e IMPUESTA POR la razón

RESUMEN:Siendo la ley regla y medida, puede existir de dos maneras: tal como se encuentra en el principio regulador y mensurante, y tal como está en lo regulado y medido, la ley natural se encuentra en el hombre en cuanto mensurado por su disposición natural, y en cuanto mensurante por medio de su razón natural. TEXTUAL:Solución: Hay que decir: Siendo la ley regla y medida, puede, como ya se ha...

Ley natural > Mutabilidad > Por adición y por sustracción

RESUMEN:Según Sto. Tomás la ley natural puede cambiar por adición o por sustracción de preceptos. Por adición porque se añaden nuevas disposiciónes, ya sea por la ley positiva humana o divina; y por sustracción, pero sólo en los preceptos secundarios que son como aplicaciones de los principios primarios, y además sólo excepcionalmente por que determinadas circunstancias impiden la aplicación de...

Ley natural > Qué es la ley natural > No es un hábito

RESUMEN:Aunque poseemos la ley natural de manera habitual, no por eso es un hábito, pues no podemos utilizar de ella cuando queremos. Porque los niños y los condenados no están en disposición de usarla por algún impedimento. pero la tienen.FUENTE:Suma de Teología I-II q. 94, a.1, ob.2 y ad.2FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 19...

Ley natural > Ordenación HECHA POR la razón > Lo contrario a la razón es contrario a la nat. hum.

RESUMEN:LO QUE ES CONTRA EL ORDEN DE LA RAZÓN, ES CONTRA LA NATURALEZA DEL HOMBRE EN CUANTO ES HOMBRETEXTUAL:Solución. Hay que decir: Según expusimos antes (a.1), el vicio es contrarío a la virtud. Mas la virtud de cada cosa consiste en que esté bien dispuesta según lo conveniente a su naturaleza, como se ha dicho anteriormente (a.1). Por lo tanto, en cada cosa se debe llamar vicio a las dispos...

Ley natural > Ordenación HECHA POR la razón > Lo contrario a la razón es contrario a la nat. hum.

RESUMEN:Cuando el objeto de una inclinación -p.ej. Robar o tener más que otros (deseado como tal)- no tiene sentido como un bien humano, dicha inclinación no es humana en el sentido de la q.94 a2.TEXTUAL:Cuando el objeto de una inclinación -p.ej. Robar o tener más que otros (deseado como tal)- no tiene sentido como un bien humano, dicha inclinación no es humana en el sentido de la q.94 a2. Exis...

Ley natural > Ordenación HECHA POR la razón

RESUMEN:***La adecuación de la acción no es con una naturaleza estática, sino con los fines a los que inclina la naturaleza. Los dictámenes de la razón por los que el hombre ordena NATURALMENTE sus actos de cara a su propio bien SON la ley natural. Tales dictámenes no están unificados, como dice Grisez, por conducir a la acción, sino por la pretensión de integrarlos en una dinámica de obrar rac...

Ley natural > Qué es la ley natural

RESUMEN:La ley natural «no es otra cosa que la luz de la inteligencia infundida en nosotros por Dios. Gracias a ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Esta luz o esta ley Dios la ha donado al hombre al crearlo» y consiste en la participación en su ley eterna, la cual se identifica con Dios mismo. En sus preceptos principales, la ley divina y natural está expuesta en el Dec...

Ley natural > Por qué es Ley

RESUMEN:La participación que hay en la criatura racional se recibe mediante la inteligencia y la razón, y por eso se llama ley con toda propiedad, puesto que la ley es cosa de la razón, como ya vimos (q.90 a.1). En cambio, la participación que se da en la criatura irracional no es recibida racionalmente, y, en consecuencia, no puede llamarse ley sino por asimilaciónTEXTUAL:3. A la tercera hay q...

Ley natural > Razones de la oposición moderna a la ley natural > Razones de orden moral

RESUMEN:Las razones de orden moral se pueden resumir en el dicho popular: "si no vives como piensas, terminas pensando como vives". La gente tiende a excusarse por la debilidad de su comportamiento. Le falta la sinceridad de la aceptación de su error.TEXTUAL: It is not only philosophical assumptions and the weak mind that generate a resistance to the light of the natural law, but also the def...

Ley natural > Su expresión en el Derecho > Historia

RESUMEN:El préambulo del Fuero Real ofrece los motivos por los cuales se otorga dicho ordenamiento a los habitantes de Castilla, reconociendo las inclinaciones y aspiraciones que existen entre los hombres y mujeres de la región.TEXTUAL:En el nombre de Dios amen. Por que los corazones de los omes son departidos, por ende natural cosa es que los entendimientos e las obras non acuerden en uno, et ...

Ley natural > Universalidad

RESUMEN:La ley natural es la misma para todos los hombres en cuanto a sus principios universales, tanto en su contenido como en su grado de conocimiento. Pero en cuanto a ciertos preceptos particulares, que son como conclusiones derivadas de los principios universales, es la misma en la mayoría de los casos, pero pueden ocurrir algunas excepciones tanto en lo que se refiere al contenido, como e...

Ley natural > Razones de la oposición moderna a la ley natural > Razones de orden intelectual

RESUMEN:Giertych distingue dos grandes motivos de la resistencia a la teoría de la ley natural: uno intelectual y otro moral. El intelectual es debido fundamentalmente a la reducción epistemológica operada por el positivismo.TEXTUAL:Why is it that the natural law ethics meets today with such a wide resistance? Is this caused by the weakness of the mind, which has been conditioned excessivel...

Ley natural > Universalidad > Fundamento de la convivencia

RESUMEN:SI SE OSCURECE LA PERCEPCIÓN DE LA UNIVERSALIDAD DE LA LEY MORAL NATURAL, NO SE PUEDE EDIFICAR UNA COMUNIÓN REAL Y DURADERA CON EL OTROTEXTUAL:142 La natural, que es ley de Dios, no puede ser cancelada por la maldad humana. Esta Ley es el fundamento moral indispensable para edificar la comunidad de los hombres y para elaborar la ley civil, que infiere las consecuencias de carácter concr...

Ley natural > Universalidad > Ordena al bien común, dipone hacia la totalidad

RESUMEN:La realidad del individuo, rectamente conocida, lleva en sí misma la referencia a la totalidad, la referencia al otro, lo cual sólo es posible si hay una idea común del ser del hombre. Desde una perspectiva creacionista esa idea es la idea que tiene Dios al crearnos: responder a esa idea es tarea nuestra. "Vivir el ser como respuesta" a esa idea creadora, manifestada en el Decálogo. Por...

Ley natural > Universalidad > Fundamento de la convivencia

RESUMEN:Comparación de la ley natural con una "gramática" capaz de orientar el diálogo sobre el futuro del mundo.TEXTUAL:436 (...) Es necesario que la ley moral universal, escrita en el corazón del hombre, sea considerada efectiva e inderogable cual viva expresión de la conciencia que la humanidad tiene en común, UNA «GRAMÁTICA»(*) CAPAZ DE ORIENTAR EL DIÁLOGO SOBRE EL FUTURO DEL MUNDO. (*) JUA...

Ley natural > Universalidad

RESUMEN:La ley natural es la misma para todos en sus princios más generales, pero no en sus aplicaciones particulares, porque la razón práctica, por la que actúa la ley natural, tiene por objeto una realidad contingente como es la de los actos humanos, y no una realidad necesaria, que es la que considera la razón especulativa. Y puesto que la rectitud en el obrar puede ser configurada de muy di...

Ley natural > Universalidad > Proporción

RESUMEN:Sto. Tomás considera que hay determinados actos que son buenos para unos, pero malos para otros, porque son proporcionados a la situación y condición de los primeros, pero no de los segundos. TEXTUAL:3. En lo que es de naturaleza convienen todos los hombres. Mas en los actos de las virtudes no todos convienen, porque lo que en uno es virtuoso puede ser en otro pecaminoso. Luego no todos...

Ley natural > Universalidad > Grados de evidencia de la ley natural

RESUMEN:Sto. Tomás distingue tres grados de evidencia de la ley natural: los que son conocidos por todos sin necesidad de instrucción; lo que se conocen después de una atenta consdieración por parte de los sabios; y finalmente los que requieren una revelación divina para conocerlos.TEXTUAL:(...) Resulta, pues, claro que, versando los preceptos morales sobre las buenas costumbres, rigiéndose ést...

Ley natural > Universalidad > Por qué tantos no la cumplen

RESUMEN:La mayoría no cumple bien la ley natural porque la naturaleza del hombre es doble: racional y sensitiva, en cuya articulación el hombre realiza su naturaleza racional mediante el adecuado ejercicio de la naturaleza sensitiva, por donde comienza la vida racional. Y la mayoría de la gente se queda sólo en los comienzos, esto es, en la vida sensitiva.TEXTUAL:ob3. Más aún: Nada que sea cont...

Ley natural > Y ley divina

RESUMEN:La ley divina entraña una participación más elevada en la ley eterna.TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: Por la ley natural el hombre participa de la ley eterna en la medida de su capacidad natural. Pero para ser conducido al último fin sobrenatural necesita una norma de orden superior. Por eso recibe además una ley dada por Dios que entraña una participac...

Ley natural > Mutabilidad

RESUMEN: Sólo pueden borrarse principios derivados, pero no los primeros principios. Aunque estos pueden fallar en su aplicación como consecuencia de una preferencia particular interpuesta en el silogismo práctico. TEXTUAL: Por lo que parece que la ley natural puede ser abolida del corazón humano: ob.1En su comentario a las palabras de Rom 2,14: Cuando los gentiles, que no tienen ley..., afi...

Ley natural > Inclinaciones naturales

RESUMEN: Se llaman naturales a los impulsos de las pasiones en cuanto en ellas está como impresa dicha tendencia. Sin embargo el hombre no es un mero conglomerado de pasiones independientes y autónomas, sino un conjuntoarmonioso gobernado por la razón. Por eso lo natural en el hombre es actuar conforme a la razón. Y antes del pecado original este sometimiento u obediencia de las pasiones a la r...