Ética y derecho

Pero las virtudes tampoco son el fin, sino el bien al que nos disponen. No comemos para adquirir la templanza, sino que adquirimos la templanza para comer bien CRUZ PRADOS, Alfredo: Deseo y verificación, Eunsa, Pamplona, 2015, p. 54 La virtud no es la razón última y absoluta de nuestras acciones y, por tanto, tiene sentido justificarla, porque la caracterización de nuestro obrar en términos de...

RESUMEN:Las virtudes morales versan sobre los medios que se ordenan a Dios como fin.TEXTUAL:(...) Ahora bien: las virtudes morales, como antes se dijo (a.5), versan sobre los medios que se ordenan a Dios como fin; y entre ellas la religión es la más próxima a Dios, en cuanto que realiza lo que directa e inmediatamente se ordena al honor divino. Por tanto, la religión sobresale entre las otras v...

RESUMEN:Crítica de Grisez a Aristóteles: Las virtudes no son la última instancia de la moralidad, no son los criterios últimos de valoración del obrar moral. Los principios morales son antes que la virtud, y la juzgan a ella. Las virtudes son rasgos del carácter de cada persona por los que los actos de sus potencias se someten a la razón, o están impregnadas de racionalidad.TEXTUAL:(IX.A Ademá...

RESUMEN:El hombre virtuoso ama precisamente lo que Dios ama.FUENTE:ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud (Libro) , , Ed.Eiunsa, 1992 Barcelona FUENTE AMPLIADA:ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud Ed. Eiunsa, Barcelona, 1992 (1989)CLAVES: Virtud > Fin de la virtud

RESUMEN:El objetivo de la vida virtuosa no es la autorrealización del individuo, ni el logro de la virtud por la virtud, del mismo modo que uno no cuida su ojo para verse a sí mismo, sino para ver mejor las cosas. TEXTUAL:?Si la teoría de la virtud es antropocéntrica, no lo es en el sentido en que pone en el hombre el objetivo de la vida humana, sino en el sentido en que estudia qué condiciones...

RESUMEN:Por qué es necesario tener otras virtudes infusas además de la caridad: las acciones de las potencias superiores dependen de las acciones de las inferiores, y para que interactúen adecuadamente es necesario que también las potencias inferiores sean aptas para responder a las mociones de las potencias superiores hacia el último finTEXTUAL:ARTÍCULO X: En décimo lugar se pregunta si hay al...

RESUMEN:La virtud moral hace bueno a quien la tiene y hace buena su obra, como la virtud del ojo es una perfección del ojo y permite ver bienTEXTUAL:II, 6, §193. Dice pues, primero, que toda virtud torna bueno al sujeto del cual es y torna buena su operación, así como por la virtud del ojo éste es bueno y vemos bien, que es la operación propia del ojo. De manera similar la virtud del caballo ha...

RESUMEN:`cualquier acto de virtud es el fin de esa virtud`FUENTE:Suma de Teología II-II q.27, a.1, ad.2FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Virtud > Fin de la virtud

RESUMEN:Es necesario que el alma vaya en pos de algo para que pueda nacer en ella la virtud; y esto es Dios, cuyo seguimiento nos hace vivir bien.TEXTUAL:Como dice San Agustín, en el libro De moribus Eccles. 26, es necesario que el alma vaya en pos de algo para que pueda nacer en ella la virtud; y esto es Dios, cuyo seguimiento nos hace vivir bien. (...)FUENTE:Suma Teologica, I-II q.61, a.5, s....