Ética y derecho

RESUMEN:Las ideas fundamentales que Grisez lanza sobre las diferencias entre Suárez y Sto. Tomás las toma de la siguiente obra: Ver WALTER FARRELL, O.P., THE NATURAL MORAL LAW ACCORDING TO ST. THOMAS AND SUAREZ 103-155 (Ditchling, 1930).TEXTUAL:Una comparación exhaustiva entre el pensamiento de Sto. Tomás y el de Francisco Suárez ayudaría a clarificar el tema que estamos viendo, pero nos llevar...

RESUMEN:Según Abba Teoría escolástica de matriz suareciana: la razón es, ante todo, especulativa, en cuanto que descubre las leyes de la naturaleza humana y juzga, especulativamente, si una acción que va a realizar es conforme o no con la naturaleza humana.COMENTARIO:Según Abba Teoría escolástica de matriz suareciana: la razón es, ante todo, especulativa, en cuanto que descubre las leyes de la ...

RESUMEN:Cuando Suárez se pregunta si la ley natural está formada por uno o por varios preceptos, dice que se reducen a uno, que es el mandamiento del amor a Dios, y el segundo el amor al prójimoTEXTUAL:Suárez ofrece varias formulaciones del primer principio de la ley natural. Sin embargo, cuando trata el tema de si la ley natural está formada por uno o varios preceptos, no llega realmente a enu...

RESUMEN:La formulación de Suárez del primer principio es específicamente moralista: formulación sobre el primer principio es específicamente moralista: "Se ha de hacer el bien moral y evitar el mal moral".TEXTUAL:Sin embargo, previamente utiliza el principio con la fórmula "bonum est faciendum malum vitandum" Id. en II, 7, 2. [En concreto dice: "Así pues, la dificultad está en saber si bajo l...

RESUMEN:Suárez reemplaza la referencia al fin por la comparación de la ley natural con la "esencia inmutable" del hombre. Para Suárez la EXISTENCIA de la ley natural depende del querer de Dios, y su CONTENIDO de la esencia inmutable de las cosas. Las inclinaciones humanas no son más que ayudas para determinar el contenido de la ley natural, pero no son PRINCIPIOS de ésta en el sentido de que po...