Ética y derecho

RESUMEN:El primer principio del obrar es de la naturaleza humana, y no sólo de uno o varios individos. Y como la naturaleza humana es una, el primer principio tiende a un único finTEXTUAL:3. Además, el fin es el término de la acción, y las acciones son de los individuos. Pero los hombres, aunque convengan en la naturaleza específica, se diferencian en los elementos individuales. Luego no hay un...

RESUMEN:En todo lo humano hay un SOLO fin que es el mejor, cuyo conocimiento es necesario y de él se ocupa la ética TEXTUAL:I, 2, §9. Muestra el primer punto por tres razones. La principal, dice que algún fin es tal que por él queremos otras cosas y a él lo queremos por sí mismo no por alguna otra. Tal fin no sólo es bueno, sino que es óptimo. Salta a la vista porque siempre el fin, en razón de...

RESUMEN:El fin último es uno y no varios, porque el objeto propio de la voluntad es el bien universal.TEXTUAL:Si, pues, todo lo que la voluntad en cuanto tal puede apetecer es del mismo género, forzosamente el último fin tiene que ser uno solo.COMENTARIO:El fin último es uno y no varios, porque el objeto propio de la voluntad es el bien universal.FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II ...

RESUMEN:No goza perfectamente de algo aquél a quien no le basta aquello de que goza. Esta idea de Sto. Tomás (recogida en I-II, q.70, a.3) nos hace ver que en la filosofía tomista no tiene cabida la teoría de Grisez de los `bienes humanos básicos`, porque la capacidad de gozar es una, y simultáneamente no puede ponerse en varios bienes.FUENTE:Suma Teologica, I-II q.69FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, ...

RESUMEN:La esencia del pecado consiste en amar a una criatura más que al Creador. Por otra parte no es posible amar con el mismo amor a Dios que a una criatura, sin amar nada por encima de ambos que acúe como fin último en virtud del cual se ame a los dos.TEXTUAL:Ob. 20. Dondequiera que se encuentra lo más y lo menos, se encuentra lo igual: porque suprimido aquello por lo que una cosa es mayor...

RESUMEN:En el art. 2 de la q.55 de la I-II vuelve a recordar que `no pueden darse varios fines últimos`, como había dicho en I-II, q.2, a.5FUENTE:Suma de Teología II-II q.54, a.2, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fin último del hombre > Por qué es uno y no varios

RESUMEN:La fruición sólo se da con la posesión del último fin, porque es lo único que se desea realmente por sí mismo. Todo lo demás se desea en vista de otra cosa.TEXTUAL:En cambio está lo que dice Agustín en el X De Trin.6: No disfruta quien desea por otra cosa lo que tiene en la facultad de la voluntad. Pero es sólo el último fin lo que no se desea por otra cosa. Luego la fruición es sólo de...

RESUMEN:Todos coincidimos en deesar la perfección, y en eso consiste el fin último. Sin embargo unos consideran que la encuentran en una cosa, y otros, en otra. Son los de gusto más refinado, es decir los virtuosos, los que aciertan con lo que verdaderamente hace feliz y perfecto al hombre.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: El fin último puede considerarse de dos modos: uno, refiriéndonos a lo es...