Los bienes propios de las inclinaciones no son, en cuanto tales, objeto de la razón práctica, y el bien del primer principio del razonar práctico es siempre un bien moralLos bienes propios de las inclinaciones no son, en cuanto tales, objeto de la razón práctica: mientras que el objeto de la razón práctica es lo operable, los objetos de las inclinaciones, en sentido estricto no pueden ser «hech...