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Hábito > En general

Published by Diego Poole

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RESUMEN:Gracias a la relativa indeterminación de las facultades humanas, los hombres pueden adaptarse a las circunstancias más diversas, creando hábitos, por los que puede aficionarse por diversos bienes, pero también por eso mismo están expuestos a equivocarse. FUENTE:ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud (Libro) , , Ed.Eiunsa, 1992 Barcelona FUENTE AMPLIADA:ABBA, Giuseppe: Felicidad,...
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Hábito > En general

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RESUMEN:Así como el cuerpo es conformado por la figura, así la potencia se conforma por el hábitoFUENTE:Suma Teologica, I-II q.54, a.1, ob.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Hábito > En general
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Hábito > En general

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RESUMEN:El hábito es una disposición que dice orden a dos términos: a la naturaleza y a la operación consiguiente a la naturaleza. TEXTUAL:Concretamente, el hábito es una disposición que dice orden a dos términos, esto es, a la naturaleza y a la operación consiguiente a la naturaleza. FUENTE:Suma Teologica, I-II q.54, a.2, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Bibliot...
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Hábito > En general

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RESUMEN:Los hábitos producen actos semejantes a los actos por los que son adquiridosTEXTUAL:Los hábitos producen actos semejantes a los actos por los que son adquiridosCOMENTARIO:Procede ya de Aristóteles, de II Etica, nota 15FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q.89, a.5, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (127...
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Hábito > En general

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RESUMEN:Como los hábitos son cualidades o formas inherentes a la potencia que la inclinan a determinados actos específicos, síguese de ahí que a una misma potencia pueden pertenecer muchos hábitos lo mismo que le pertenecen muchos actos específicamente distintos. TEXTUAL:Mas como los hábitos son cualidades o formas inherentes a la potencia que la inclinan a determinados actos específicos, sígu...
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Hábito > En general > Definición

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RESUMEN:Por hábito en el contexto moral entendemos una cierta disposición estable respecto a uno mismo. La disposición siempre importa orden en un ser que tiene partes. El hábito, que es cualidad, se define como una disposición por la cual el sujeto está bien o mal dispuesto. Pero el hábito no es cualquier disposición, sino la disposición estable. Es de la esencia del hábito importar cierta rel...
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Hábito > En general

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RESUMEN:Ser difícil de un cambio es la diferencia constitutiva del hábitoTEXTUAL:Ob. 4. (...) ser difícil de un cambio es la diferencia constitutiva del hábito (...)FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal (Libro) , , Ed.Eunsa, 1997 Pamplona q.7 [Sobre el pecado venial], a.2 [Si el pecado venial disminuye por la caridad], s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disput...
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Hábito > En general > De la voluntad

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RESUMEN:La voluntad se inclina por su misma naturaleza al bien de la razón. Pero, dado que este bien es muy diverso, es necesario que la voluntad tenga algún hábito que la incline a algún determinado bien de la razón a fin de que la operación resulte más expedita. TEXTUAL:3. En las potencias naturales no se da hábito alguno, por estar determinadas por su naturaleza a su propia operación. Pero l...
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Hábito > En general > Definición

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RESUMEN:Los hábitos son ciertas disposiciones de aquello que está en potencia para algo, bien sea en orden a la naturaleza, bien sea en orden a la operación o fin de la naturaleza. TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Según se ha dicho anteriormente (q.49 a.4), los hábitos son ciertas disposiciones de aquello que está en potencia para algo, bien sea en orden a la naturaleza, bien sea en orden a l...
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Hábito > En general > Tiene un doble sentido

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RESUMEN:Hábito significa no sólo cierta inclinación de la potencia a obrar, sino también la misma disposición interna de un sujeto compuesto por mucho elementos, por la cual se está mejor o peor dispuesto para algo (así hablamos del hábito de la salud o de la enfermedad)TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Según expusimos anteriormente (q.49 a.4; q.50 a.1), el hábito es doble: Uno que inclina a la ...
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