Ética y derecho

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Prudencia > Vicios opuestos > Astucia

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RESUMEN:La astucia es un pecado contrario a la prudencia porque, para conseguir algún fin, bueno o malo, se utilizan medios que no son realmente buenos, sino fingidos y aparentes.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La prudencia es la recta razón en el obrar, como la ciencia lo es en el conocer. Ahora bien, en el orden especulativo se puede pecar contra la ciencia de dos modos. El primero, cuando l...
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Prudencia > Vicios opuestos > Astucia

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RESUMEN:Es un vicio opuesto a la prudencia de la carne, porque en la astucia la razón se esfuerza por ordenar la acción a un fin que no es bueno sino en apariencia, y esto es lo propio de la prudencia de la carne; o porque para conseguir algún fin, bueno o malo, se utilizan medios que no son realmente buenos, sino fingidos y aparentes, y esto es lo propio de la astucia.TEXTUAL:Solución. Hay que...
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Prudencia > Vicios opuestos > Inconsideración

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RESUMEN:La falta de consideración de la realidad, es decir, la falta de indagación (acto de la razón) y del juicio subsiguiente a la misma (acto de la inteligencia), es causa de la falta de adecuación o rectitud del juicio por no adecuarse a la realidad. La recta razón, por lo tanto, presupone la atenta consideración, porque la recta razón es la adecuación de la mente a la realidad.TEXTUAL:¿Es ...
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Prudencia > Vicios opuestos > Fraude

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RESUMEN:El fraude es un vicio opuesto a la prudencia, especie de la atucia que se carcteriza porque se engaña con obras y no solo con palabras.TEXTUAL:En cambio está el hecho de que el fraude tiene como fin engañar, según leemos en la Escritura: ¿Creéis poder engañarle como se engaña a un hombre? (Job 13,9), y ese mismo es el fin de la astucia. Luego el fraude pertenece a la astucia. FUENTE:Su...
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Prudencia > Vicios opuestos > Imprudencia en general

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RESUMEN:El prudente ejecuta, y si no, no es prudente. Por eso el incontinente no es prudente, porque aunque sabe, no ejecuta según lo que sabeTEXTUAL:VII, 10, §1020 La segunda razón dice que no se es prudente sólo por saber, sino por saber y por ser práctico o ejecutivo. Dijo, en el libro sexto, que la prudencia es preceptiva del obrar, no sólo deliberativa y judicativa. Pero el incontinente fa...
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Prudencia > Vicios opuestos > Lujuria como causa de imprudencia

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RESUMEN:La inconstancia, y en cierta manera también la desconsideración y la precipitación, están motivadas especialmente por la lujuria, por la cual el hombre absorbido por los deseos carnales desoye completamente el dictamen de su razón.TEXTUAL:En cambio está el hecho de que Gregorio señala en XXXI Moral. que esos vicios nacen de la lujuria. Solución. Hay que decir: Según afirma el Filóso...
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Prudencia > Vicios opuestos > Inconstancia

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RESUMEN:La inconstancia consiste en dar prioridad al bien menor sobre el mayor. Por lo tanto no se identifica con el desisitimiento de cualquier empresa, pues hay empresas que conviene abandonar por prudencia, precisamente por salvar un bien mayor, y esto no es inconstancia.TEXTUAL:En cambio está el hecho de que la prudencia debe dar preferencia al bien mayor sobre el menor. Por lo tanto, desis...
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Prudencia > Vicios opuestos > Inconstancia

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RESUMEN:Inconstante es aquél que no impera los actos deliberados y juzgados. Es un defecto en el tercer acto de la prudencia, que es el imperio. (La precipitación es un defecto en su primer acto: la deliberación o consejo; La inconsideración es un defecto en el segundo acto: el juicio, porque no atiende y no juzga según los datos previamente aconsejados o indagados).TEXTUAL:(?)Ahora bien, así c...
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Prudencia > Vicios opuestos > Inconstancia

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RESUMEN:La incontinencia, vicio opuesto a la continencia (parte potencial de la virtud de la templanza que modera el apetito sexual para que se ajuste a la recta razón) y la no perseverancia o flojera (vicio opuesto a la perseverancia, parte potencial de las virtud de la fortaleza por la que uno se mantiene en su decisión del bien a pesar de la diuturnidad de su ejercicio), pueden considerarse ...
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Prudencia > Vicios opuestos > Imprudencia en general

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RESUMEN:«Del mismo modo que la prudencia en cierta manera tiene parte en todas las virtudes, porque a todas las dirige, ocurre otro tanto con la imprudencia respecto de los vicios y pecados, ya que no se da ningún pecado sin que se dé defecto en algún acto directivo de la razón, y esto atañe a la imprudencia. »TEXTUAL:(...) En efecto, del mismo modo que la prudencia en cierta manera tiene part...
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Prudencia > Vicios opuestos > Inconstancia

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RESUMEN:El principio del abandono de un bien mayor por otro menor, en que consiste la imprudencia, si bien radica en la voluntad, por cuanto apetece desordenadamente, es movido por la razón que interpone a la consideración un bien menor haciendo repudiar el que antes había considerado y aceptado rectamente.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La inconstancia entraña cierto abandono de un buen propó...
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Prudencia > Vicios opuestos > Precipitación

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RESUMEN:La precipitación está motivada principalmente porque el ímpetu de la pasión o de la voluntad no se atiene al dictamen de la recta razón, aunque también en parte es motivada por la temeridad, que consiste en despreciar, por soberbia, la regla directiva.TEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: Decimos que se hacen con temeridad las obras que no van dirigidas por la razón. Esto puede suceder...
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Prudencia > Vicios opuestos > Precipitación

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RESUMEN:La precipitación es explicada por Sto. Tomás por comparación con el movimiento de los cuerpos, que se precipitan desde lo alto y caen hasta lo más bajo reventándose por no haber pasado ordenadamente por los estados intermedios. Así el precipitado se `salta` la memoria de lo pasado, la inteligencia de lo presente, la sagacidad en las consideración del futuro, la hábil comparación de alte...
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Prudencia > Vicios opuestos > Negligencia

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RESUMEN:Como escribe S. Isidoro en sus Etymol: `negligente es el que no elige`, y añade Sto. Tomás: `y puesto que la recta elección de los medios atañe a la prudencia, la negligencia pertenece a la imprudencia`.FUENTE:Suma de Teología II-II q.54, a.2, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Prudencia > Vicios opuestos > Negligencia
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Prudencia > Vicios opuestos > Prudencia de la carne

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RESUMEN:La prudencia se ocupa de los medios al fin de la vida considerada como un todo, y no sólo de bienes parciales, por ejemplo del cuerpo (la llamada `prudencia de la carne`)TEXTUAL:¿Es pecado la prudencia de la carne? Solución. Hay que decir: La prudencia ?según hemos expuesto (q.47 a.13)? se ocupa de los medios ordenados al fin de toda la vida. De ahí que por imprudencia de la carne se en...
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