Ética y derecho

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Toda identidad humana es una identidad práctica, y la identidad política es la identidad humana que adquirimos al participar de la vida en común. No hay un estado de naturaleza referente

Published by Diego Poole

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p. 34 Hay que tener en cuenta que toda auténtica identidad humana es una identidad práctica. Ningún rasgo fáctico, ninguna homogeneidad puramente pasiva constituye una identidad. Una identidad es una caracterización del ser humano que nos dice algo definido respecto de su modo de obrar y vivir, respecto de lo que cabe esperar de él, y que es aquello por lo que podemos identificarlo. Por lo tant...
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RESUMEN:"la actividad de la razón no se agota en la aplicación de principios universales a casos particulares, en ser portavoz de una ley que se debe seguir, sino que consiste sobre todo en la construcción de un justo equilibrio de las facultades operativas para que la acción resulte apropiada a las circunstancias y a las posibilidades del individuo, y sea una acción buena, esto es, conforme a ...
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RESUMEN:El objeto de estudio de la ética es práctico, es la dimensión autorreferencial de la conducta humana. Pero además tiene una finalidad práctica: ayudar a ser mejor persona. Por eso la Ética es un saber moral y un saber acerca de la moral. COMENTARIO:El objeto de estudio de la ética es práctico, es la dimensión autorreferencial de la conducta humana. Pero además tiene una finalidad prácti...
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RESUMEN:Cuando uno hace ética no sólo busca conocer la verdad sobre el sentido, el bien, el valor, de las acciones humanas, sino el procurar que la propia vida tenga sentido, sea buena y valiosa.COMENTARIO:Cuando uno hace ética no sólo busca conocer la verdad sobre el sentido, el bien, el valor, de las acciones humanas, sino el procurar que la propia vida tenga sentido, sea buena y valiosa.FUEN...
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RESUMEN:No debemos identificar racionalidad práctica con ética. Para Finnis la ética es una explicación reflexiva de la racionalidad práctica.TEXTUAL: «La ética, concebida en sentido clásico, es simplemente una expresión reflexiva, referente al pasado y/o al futuro de este problema [el de la racionalidad de los proyectos de vida y de las acciones concretas que ejecutamos para llevarlos a cabo] ...
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RESUMEN:La naturaleza humana no sólo se conoce desde fuera, como la de los demás seres, sino también experimentándola, desde dentro..De hecho el único tratado de Aristóteles sobre la naturaleza humana es su Ética y su Política, esto es, una reflexión indiscutiblemente práctica. TEXTUAL:?¿Por qué se piensa que nuestras técnicas para desarrollar una descripción de la naturaleza humana están limit...
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RESUMEN:La ciencia moral no es una ciencia exactaTEXTUAL:«porque es propio del hombre instruido buscar la exactitud en cada materia en la medida en que la admite la naturaleza del asunto; evidentemente, tan absurdo sería aceptar que un matemático empleara la persuasión como exigir de un retórico demostraciones.» EN, I, 1094b20FUENTE:ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia (Libro) , , Ed...
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RESUMEN:Las ciencias sociales tienen que partir del estudio de las razones que las personas tienen para obrar, porque uno sólo comprende lo que otra persona está haciendo si comprende las razones que tiene para comportarse de ese modo. El análisis de las razones que la gente tiene para hacer lo que hacen pueden unirse para estructurar una ciencia social.COMENTARIO:Las ciencias sociales tienen q...
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RESUMEN:El punto de partida propio y específico de la Ética no es otro saber, como la antropología o la metafísica, sino la misma experiencia moral. En este sentido es útil la distinción que hace Cayetano entre ?ratio practica in actu exercito? y ?ratio practica in actu signato?: la primera es la que se emplea cuando se obra, y la segunda es la reflexión sobre esas operaciones primeras. Cf. Cay...
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RESUMEN:?Existe una legítima investigación teorética (no práctica) y descripción de la naturaleza humana, pero nunca podrá ser una descripción satisfactoria si no incorpora resultados que sólo pueden ser obtenidos mediante aquella búsqueda práctica que Aristóteles llamaba Ética? (Finnis 20).TEXTUAL:?Existe una legítima investigación teorética (no práctica) y descripción de la naturaleza humana,...
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RESUMEN:Las ciencias prácticas tienen por objeto lo que puede ser hecho por el hombre, y entre LO QUE PUEDE SER HECHO están los actos humanos.TEXTUAL:toda ciencia práctica trata de lo que puede ser hecho por el hombre. Así la Moral, los actos humanos; la Arquitectura, los edificios. La doctrina sagrada, por su parte, tiene por objeto principal a Dios, cuya obra mayor es eí hombre. Por ío tanto...
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RESUMEN:El conocimiento moral no es lo mismo que el conocimiento de la moral. El conocimiento moral es el de la acción cuando se realiza. Es un conocimiento prácticoCOMENTARIO:Un argumento constante en la exposición de Finnis es lo que él llama ?transparencia?: en las afirmaciones teóricas, como por ejemplo, ?La casa es grande? o ?yo debería pensar que la casa es grande?... el sujeto yo no pint...
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RESUMEN:La ética filosófica requiere atender al razonamiento práctico, pero también es resultado de la especulación. Por ejemplo, el estudio de las relaciones entre el deseo y el conocimiento es un estudio especulativo,COMENTARIO:La ética filosófica requiere atender al razonamiento práctico, pero también es resultado de la especulación. Por ejemplo, el estudio de las relaciones entre el deseo y...
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RESUMEN:Tres errores comunes que impiden la conceptualización de la ética como racionalidad prácticaCOMENTARIO:Tres peligros acechan a la ética en su conceptualización de conocimiento práctico: a) La concepción de la ética como una deducción de la metafísica o de la antropología, (b) La concepción de la ética como una intuición de propiedades no(?) naturales de los agentes y de sus acciones (c)...
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RESUMEN:La concepción de la ética como "explicación reflexiva de la racionalidad práctica" implica la asunción de una perspectiva "normativa" de la ética,COMENTARIO:La concepción de la ética como "explicación reflexiva de la racionalidad práctica" implica la asunción de una perspectiva "normativa" de la ética, en el sentido de un análisis de los razonamientos correctos o incorrectos sobre lo qu...
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RESUMEN:El deber no es ?puesto? por la Ética, sino que se pone por sí sólo.COMENTARIO:El deber no es ?puesto? por la Ética, sino que se pone por sí sólo.FUENTE:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general (Libro) , , Ed.Eunsa, 2001 Madrid FUENTE AMPLIADA:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general Ed. Eunsa, Madrid, 2001 (1991)CLAVES: Moral > Racionalidad práctica y Ética
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RESUMEN:?STO TOMÁS, EN LA II PARS, NO DEDUCE LA MORAL DE LA METAFÍSICA, NO DEDUCE LA MORAL DE LA LEY ETERNA, SINO QUE SE ENFRENTA A LA VIDA MORAL EN SU ORIGINALIDAD EN SU AUTONOMÍA, ESTO ES, EN CUANTO LA VIDA MORAL ES LA OBRA PROPIA DE LA RAZÓN PRÁCTICA NATURALMENTE DOTADA PARA REGULAR LA CONDUCTA HUMANA?, (P.163)FUENTE:ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus (Libro) , , Ed.LAS, 1983 Roma FUENTE AMPLIADA...
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