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Libertad > Voluntad y libertad > La libertad es una potencia, no varias

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RESUMEN:Sto. Tomás explica que el libre albedrío es una potencia y rechaza la tesis de los que afirman que la libertad es un todo universal que se predica de las diversas potencias, como el género de sus especies, al modo como se dice que los diversos hombres participan del género animal. Si fuera así, habría tantas libertades como potencias. De otro lado rechaza la tesis de los que defienden q...
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RESUMEN:«EL LIBRE ALBEDRÍO NO ES MÁS QUE LA VOLUNTAD, [pues] (...) una misma potencia es también la que elige y la que quiere. Consecuentemente, la voluntad y el libre albedrío no son dos potencias, sino una. »TEXTUAL:s.c: En cambio está lo que dice el Damasceno en el libro III 20: EL LIBRE ALBEDRÍO NO ES MÁS QUE LA VOLUNTAD. s: (...) Se demostró (q.79 a.8) que entender y razonar son actos de...
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Libertad > Voluntad y libertad

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RESUMEN:El libre albedrío es una potencia, y no un hábito. OJO, CONFIRMAR ESTA FICHATEXTUAL:En cambio está el hecho de que, al parecer, sólo la potencia es sujeto del hábito. Pero el libre albedrío es sujeto de la gracia, con cuya presencia elige el bien. Por lo tanto, el libre albedrío es una potencia. COMENTARIO:Sto. Tomás en el artículo 2 de la q. 83 se pregunta: `El libre albedrío, ¿es o n...
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Libertad > Voluntad y libertad

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RESUMEN:La libertad es una perfección de la voluntad por la cual el hombre es capaz de discernir, y por lo tanto de elegir lo bueno y rechazar lo malo.FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma Teologica III (Libro) , , Ed.BAC, 2002 Madrid q.18, a.4FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma Teologica III Ed. BAC, Madrid, 2002 (1223)CLAVES: Libertad > Voluntad y libertad
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Libertad > Voluntad y libertad

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RESUMEN:Santo Tomás sitúa, en el origen mismo de la libertad, como su causa, la inclinación natural al bien o a la felicidad, por cuanto, gracias a ella, se posiciona la voluntad ante su fin último y engendra todas sus elecciones. [id tantum]TEXTUAL:Santo Tomás sitúa, en el origen mismo de la libertad, como su causa, la inclinación natural al bien o a la felicidad, por cuanto, gracias a ella, s...
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RESUMEN:«el libre albedrío es una facultad de la voluntad y de la razón, porque el hombre se ordena al acto del libre albedrío mediante las dos potencias, aunque no de modo inmediato»: de modo inmediato por la voluntad, y de modo mediato por la razón.TEXTUAL: Argumentos por los que parece que el libre albedrío está formado por varias potencias y respuesta de Sto. Tomás: Arg. 1. Como dice ...
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Libertad > Voluntad y libertad > La libertad no es un hábito

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RESUMEN:El libre albedrío es algo propio de la potencia, más que del hábito, porque es un modo connatural al obrar del hombre, de modo análogo a como es propio del conocimiento intelectual el conocer por abstracción.TEXTUAL: Argumentos por los que parece que el libre albedrío no es una potencia, y respuesta de Sto. Tomás Arg. 4. Según el Filósofo en Ethic. 2 [c.5 (1105b23)], los hábitos so...
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RESUMEN:La libertad no es más que la misma voluntad delimitada por la razón: la voluntad está de suyo inclinada al bien irrestricto, y la razón delimitá su ámbito de aplicación a lo posible. «Esta limitación de la razón y de la voluntad no se realiza mediante un hábito sobreañadido, sino mediante la ordenación de una potencia a otra. »TEXTUAL: Arg. 10. La potencia queda restringida sólo por e...
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RESUMEN:La libertad es la capacidad de la voluntad de elegir los medios que conducen al fin. Y puesto que lo que se elige es el bien útil, éste es el objeto propio de la elección, y por tanto, de la libertad. De este modo podemos decir que la elección es un acto de la voluntad por el cual ésta se inclina hacia un bien útil previamente deliberado, esto es, presentado por la razón como idóneo par...
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RESUMEN:Para Sto. Tomás la libertad es la misma voluntad que, mediante la razón, ordena y compara en vista de la elección, que es el acto propio de la libertad. La facultad apetitiva inferior no tiene esta capacidad de comparar ni de elegir, sino que tiende a su bien propio de forma inmediata. En cambio la voluntad sí, y en ese sentido se llama libertad.TEXTUAL: Argumentos por los que parece...
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Libertad > Voluntad y libertad > La libertad no es un hábito

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RESUMEN:«el libre albedrío no hace referencia a un hábito sino A LA POTENCIA DE LA VOLUNTAD O DE LA RAZÓN, ORDENADAS LA UNA A LA OTRATEXTUAL:ARTICULO 4 ¿Es el libre albedrío potencia o no? SOLUCIÓN §2 (...) Por ello, el libre albedrío no hace referencia a un hábito sino A LA POTENCIA DE LA VOLUNTAD O DE LA RAZÓN, ORDENADAS LA UNA A LA OTRA. Pues de esta manera tiene lugar el acto de la elecció...
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