Ética y derecho

RESUMEN:Son aquellas que disponen al hombre en orden a su bienaventuranza sobrenatural, por lo que tienen a Dios por objeto (en cuanto que por ellas nos ordenamos rectamente a Dios); porque sólo Dios nos las infunde; y porque sólo son conocidas mediante la divina revelación.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La virtud perfecciona al hombre para aquellos actos por los que se ordena a la bienaventu...

RESUMEN:Las virtudes teologales son aquellas cuyo acto inmediatamente se ordena a Dios, y por eso las virtudes de la religión o de la sabiduría no son teologalesTEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se pregunta si las virtudes se distinguen entre sí. Se investiga. sobre la distinción de las virtudes. 11. Además, VIRTUD TEOLÓGICA ES AQUELLA CUYO ACTO INMEDIATAMENTE SE ORDENA A DIOS. Pero...

RESUMEN:Sobre la evolución de la expresión `virtudes teologales` como diferentes de las cardinalesTEXTUAL:La denominación de virtudes teológicas (BENEDICTO XII, Benedictos Deus: DS 1000) o teologales (como las llamaba el C.I.C. anterior, can.2104) aparece en el siglo XII como equivalente de virtudes católicas, meritorias o infusas, de las que hablaban los teólogos, en contraposición a las virtu...

RESUMEN:Por la fe se ordena a Dios el intelecto, y el afecto por la esperanza y la caridad, en cuanto que por una se confía en Dios, y por la otra se le amaTEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se pregunta si las virtudes se distinguen entre sí. Se investiga. sobre la distinción de las virtudes. 8. ADEMÁS, NADIE PUEDE ORDENARSE A DIOS A NO SER POR EL INTELECTO Y EL AFECTO. PERO LA FE OR...

RESUMEN:: Las virtudes teologales, cuyo objeto es el último fin, primer principio en el orden de lo apetecible, son la causa de las otras virtudes. TEXTUAL:ad.1Las virtudes teologales, cuyo objeto es el último fin, primer principio en el orden de lo apetecible, son la causa de las otras virtudes. Por ello, el hecho de que la humildad tenga por causa la reverencia divina no excluye que la humild...