Ética y derecho

RESUMEN:En los actos virtuosos la caridad da la forma genérica o última de virtud, hace que esos actos sean perfectamente virtuosos en cuanto inspirados por el amor y orientados hacia el bien total y fin último de la vida moral, que es Dios. TEXTUAL:La forma es el principio de perfección en los seres compuestos y en la actividad humana. En el ámbito moral, los actos humanos son virtuosos en cua...

RESUMEN:«Me parece que la definición breve y verdadera de la virtud es: el orden del amor» {De Civitate Dei, 1. XV, 22) TEXTUAL:p.258 (...) «Nadie es feliz si no goza aquello que es lo mejor para el hombre» {De moribus Ecclesiae catholicae, 1. III, 4). (...) p.259 Para san Agustín, el amor no es un puro impulso subjetivo. Contiene una exigencia objetiva. No puede ser verdadero si no está justa...

RESUMEN:Todas las virtudes son tales en cuanto sirven a la unión del hombre con Dios.TEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: Uno puede ser perfecto bajo dos aspectos. Primero, esencialmente, en cuyo caso se mira la perfección por aquello que pertenece a la misma naturaleza; por ejemplo, decimos que un animal es perfecto cuando no le falta nada en la disposición de los miembros o en otros element...

RESUMEN:La caridad es la última ofra de la virtud porque hace referencia a Dios como fin último, según dijo Sto. Tomás en q.23.a.8FUENTE:Suma de Teología II-II q.24, a.12, ad.5FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Virtud > Caridad como forma última de la virtud

RESUMEN:De qué modo la caridad es virtud especial y al mismo tiempo toda virtud dispone las potencias del hombre en orden al amorTEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se pregunta si las virtudes se distinguen entre sí. Se investiga. sobre la distinción de las virtudes. Y parece que no: 9. Además, lo que es común a toda virtud no se debe considerar como una virtud especial. Pero parece qu...

RESUMEN:No hay virtud completamente formada sin caridad. Porque así como no puede darse ciencia verdadera si falta la recta comprensión del principio primero e indemostrable, tampoco puede haber verdadera justicia o verdadera castidad si falta la debida ordenación al fin realizada por la caridad, por mucho que uno se comporte rectamente en esas cosasTEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: El fin...

RESUMEN:Sto. Tomás muestra la diferencia entre actos pertenecientes a la virtud de la caridad y actos pertenecientes a otras virtudes imperadas por la caridad, como por ejempolo los actos de la virtud de la penitencia.TEXTUAL:Objeciones por las que parece que la caridad no es virtud especial Ob.1 Parece que alegrarse del bien realizado y dolerse del mal cometido son actos de la misma naturalez...

RESUMEN:En materia moral, la forma de la acción se toma principalmente del fin.TEXTUAL:En materia moral, la forma de la acción se toma principalmente del fin. La razón de ello está en el hecho de que el principio de los actos morales es la voluntad, cuyo objeto y cuasi forma es el fin. (?). Es evidente, según hemos dicho (a.7), que la caridad ordena los actos de las demás virtudes al fin último...