RESUMEN:Heidegger relaciona el significado del «concepto »con un carácter ontológico, un significado extraído de un haber previo en el ser.TEXTUAL:Un "concepto" no es un esquema, sino una posibilidad de ser, del momento, esto es, constituye ese momento; un significado producido, extraído; un concepto muestra el haber previo, es decir, transpone a la experiencia fundamental; muestra la conceptua...
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Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:La relación entre signos y símbolos se amplía y altera a través del texto que se aleja de consición intersubjetiva del diálogo, en el cual se hace notar que la intensión del autor ya no está inmediatamente dada sino que se debe descifrar a través al tiempo que se descubre el significado del texto mismo. Así pues, Ricoeur reconoce que el desciframiento dela intensión del autor se ha conv...
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RESUMEN:La pertenencia del intérprete a un texto lovincula a éste. Para una hermenéutica jurídica eficaz es necesrio que la ley vincule a todos los miembros de la comunidad jurídica. En caso de que ´sta nos pueda vincualr a sus miembros, no puede darse ahí una hermenéutica eficaz.TEXTUAL:(...). La pertenencia del intérprete a su texto es como la del ojo a la perspectiva de un cuadro. Tampoco se...
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RESUMEN:Una generalidad de la hermenéutica consiste en que el texto debe ser comprendido bajo la perspectiva más adecuada, esto es, comprender cada texto en sí mismo, pues la comprensión se cristaliza en la concreción teniendo como marco la distanciahermenéutica en el texto.TEXTUAL:Según la autocomprensión de la ciencia no debe haber la menor diferencia entre un texto como destinatario determin...
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RESUMEN:lo que es común atodaslas hermenéuticas es que el sentido del texto sólo se logra descubrir a través de la interpretación, la cual debe mantenerse fiel al texto mismo. TEXTUAL:En consecuencia podemos considerar que lo que es verdaderamente común a todas las formas de la hermenéutica es que el sentido que se trata de comprender sólo se concreta y se completa en la interpretación, pero q...
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RESUMEN:La inversión del pensamiento de la Ilustración lleva a este pensamiento a una conversión romántica y poco a poco se desprecia el sentido de la tradición histórica. De aquí sale la actitud de la filosofóa de la ciencias del siglo XIX que influye en pensamiento filosóficoTEXTUAL:(...) La inversión del presupuesto de la Ilustración tiene como consecuencia una tendencia paradójica a la rest...
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RESUMEN:Planteamiento general sobre la actualidad hermenéutica de AristótelesTEXTUAL:(...). Si el núcleo mismo del problema hermenéutico es que la tradición como tal tiene sin embargo que entenderse cada vez de una manera diferente, lógicamente esto nos sitúa en la problemática de la relación entre lo general y lo particular. Comprender es, entonces, un caso especial de la aplicación de algo ge...
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RESUMEN:Disgregación de la teoría de la hermenéutica TEXTUAL:(...) la teoría de la hermenéutica se ha disgregado hasta ahora en distinciones que ella misma no es capaz de sostener. Esto se hace más patente allí donde se intenta formular una teoría general de la interpretación. (...). De hecho la falla entre las funciones cognitiva y normativa atraviesa por dentro a la hermenéutica teológica, y ...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Puede existir una correspondencia entre la hermenéutica teológica y la hermenéutica jurídica pues en aquella la concreción de la interpretación está en la predicación del mensaje divino y en ésta en el jucio legal, pero la predicación no es una complementación al texto interpretado como sí lo es en la jurídica del texto legal. El predicador no interpreta ante una comunidad dogmática, pu...
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RESUMEN:Gadamer cocluye el porqué la importancia, influencia y actualidad de la obra de Aristóteles en la hermenéutica. Cobra así un carácter relevante el pensamiento aristotélico en cuanto a la concepción del concepto de tradición en la interpretación de los textos, porque entender al texto es entenderse a sí mismo bajo una tradicón.TEXTUAL:A modo de conclusión podemos poner en relación con n...
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RESUMEN:Concepción del «prejuicio »por la Ilustración TEXTUAL:Un análisis de la historia del concepto muestra que sólo en la Ilustración adquiere el concepto del prejuicio el matiz negativo que ahora tiene. En sí mismo prejuicio quiere decir un juicio que se forma antes de la convalidación definitiva de todos los momentos que son objetivamente determinantes. En le procedimiento jurisprudencia...
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RESUMEN:Cómo se desarrolla la tekhne en la teoría aristotélica teniéndose como un presupuesto práctico.TEXTUAL:Una tekhne se aprende y se puede también olvidar. En cambio, el saber moral, una vez aprendido, ya no se olvida. No se confronta uno con él de manera que uno se lo pueda apropiar o no apropiar, igual que se elige un saber objetivo, una tekhne. Por el contrario, uno se encuentra ya siem...
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RESUMEN:Sobre la moralidad humana según la perspectiva de AristótelesTEXTUAL:La moralidad humana se distingue de la naturaleza esencialmente en que en ella no sólo actúan simplemente capacidades o fuerzas, sino que el hombre se convierte en tal sólo a través de lo que hace y cómo se comporta, y llega a ser lo que es en el sentido de que siendo así se comporta de determinada manera. Aristóteles ...
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RESUMEN:Sobre las opiniones previas acerca del texto y cómo facilitan a la comprensiónTEXTUAL:Cuando se oye a alguien o cuando se emprende la lectura no es que haya que olvidar todas las opiniones previas sobre su contenido, o todas las posiciones propias. Lo que se exige es simplemente estar abierto a la opinión del otro o a la del texto. Pero esta apertura implica siempre que se pone la opini...
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RESUMEN:Explicación del concepto de autoridad en la teoría de GadamerTEXTUAL:La oposición entre fe en la autoridad y uso de la propia razón, instaurada por la Ilustración, tiene desde luego razón de ser. En la medida en que la validez de la autoridad usurpa el lugar del propio juicio, la autoridad es de hecho fuente de prejuicios. Pero esto no excluye también que pueda ser fuente de verdad, cos...
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RESUMEN:En qué consiste y cuándo se alcanza la comprensión de un texto cuando lo interpretamosTEXTUAL:§1 (...) La comprensión de lo que pone en el texto consiste precisamente en la elaboración de este proyecto previo, que por supuesto tiene que ir siendo constantemente revisado en base a lo que vaya resultando conforme se avanza en base a o que vaya resultando conforme se avanza en la penetraci...
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RESUMEN:Características del círculo hermenéutico de la interpretación que lleva a la comprensiónTEXTUAL:Cuando Schleiermacher, y siguiendo sus pasos la ciencia del XIX, van más allá de la particularidad de esta reconciliación de la antigüedad clásica y el cristianismo y conciben la tarea de la hermenéutica desde una generalidad formal, logran desde luego establecer la concordancia con el idea...
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RESUMEN:Sentido del círculo hermenéutico y la propuesta concreta de GadamerTEXTUAL:Sin embargo, el sentido de este círculo que subyace a toda comprensión posee una nueva consecuencia hermenéutica que me gustaría llamar anticipación de la perfección. (...). Significa que sólo es comprensible lo que representa una unidad perfecta de sentido. Hacemos esta presuposición de la perfección cada vez ...
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RESUMEN:La hermenéutica jurídica representa una tarea interpretativa de resolución práctica a partir de un modelo de tradición entre pasado y presente ya queel juez intentará resolver el caso a aprir de la idea jurídica que ya ce en el texto de la ley.TEXTUAL:(...). La hermenéutica jurídica recuerda por sí misma el auténtico procedimiento de las ciencias del espíritu. En ella tenemos el modelo ...
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RESUMEN:Existe una cuestión práctica en la aplicación de las leyes, pero distinta a la simple tekhne, pues el jurista aplica las leyes en los casos concretos, no así basabo en un simple modelo. El jurista hace uso de su particular visión para encontrar frente al derecho a la justicia. es lo que Aristóteles llma como epieikeia.TEXTUAL:Naturalmente, la reflexión nos enseña que a la aplicación de ...
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RESUMEN:La importancia y relación de la hermenéutica jurídica con las demás hermenéuticasTEXTUAL:Y si esto es correcto, entonces se plantea la pregunta de volver a determinar la hermenéutica espiritual-científica a partir de la jurídica y teleológica. Para ello habrá que poner en juego la idea recién alcanzada de que la hermenéutica romántica y su culminación en la interpretación psicológica, e...
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RESUMEN:Cómo se dividía el problema hermenéutico en la antigua tradición TEXTUAL:En la vieja tradición de la hermenéutica, que se perdió completamente en la conciencia histórica de la teoría postromántica de la ciencia, este problema no había tenido un desarrollo sistemático. El problema hermenéutico se dividía como sigue: se distinguía una subtilitas intelligendi, la comprensión, de una subti...
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RESUMEN:En qué consiste la tarea hermenéutica de la comprensión de un texto.TEXTUAL:§2 (...) La tarea hermenéutica se convierte en sí misma en un planteamiento objetivo, y está siempre determinada en parte por éste (...). El que quiere comprender no pude entregarse desde el principio al azar de sus propias opiniones previas e ignorar lo más obstinada y consecuentemente posible la opinión del te...
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RESUMEN:La importancia del saber técnico como algo bueno en la teoría de Aristóteles.TEXTUAL:La delimitación frente al saber técnico es la más difícil si, como Aristóteles, se toma el objeto de este saber ontológicamente, no como algo general que siempre es como es, sino como algo individual que también puede ser de otra manera. Pues a primera vista parecen tareas análogas. El que sabe produc...
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RESUMEN:Explicación del concepto de tradición en la teoría de GadamerTEXTUAL:(...). Hay una forma de autoridad que el romanticismo defendió con un énfasis particular: la tradición. Lo consagrado por la tradición y por el pasado posee una autoridad que se ha hecho anónima, y nuestro ser histórico y finito está determinado por el hecho de que la autoridad de lo transmitido, y no sólo lo que se ac...
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RESUMEN:En la hermenéutica heideggeriana el objeto es el eje de la cuestionabilidad, por lo que para descifrarlo es menester encontrar su ontología en el objeto mismo.TEXTUAL:Cuestionabilidad fundamental en la hermenéutica y en sus miras: el objeto: el existir está sólo sí mismo. Está, pero sólo ¡en cuanto estar en marcha de sí mismo hacia el existir! Este modo de ser de la hermenéutica, no se ...
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RESUMEN:La relación entre el saber moral y la hermenéutica en Aristóteles, donde Gadamer explica que la conciencia hermenéutica no se trata de un saber técnico ni moral, pero que estas dos formas de saber contienen la misma tarea de la aplicación que hemos reconocido como dimensión problemática central de la hermenéutica. Siguiendo a Aristóteles, ratifica cómo la tekhne representa una superiori...
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RESUMEN:Distinción entre phrónesis y epsiteme en Aristóteles como un saber teóricoTEXTUAL:Es claro que éste no es el saber de la ciencia. En este sentido la delimitación de Aristóteles entre el saber moral de la phrónesis y el saber teórico de la episteme es bien sencilla, sobretodo si se tiene en cuenta que para los griegos la ciencia paradigmática son las matemáticas, un saber de lo inalterab...
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RESUMEN:Reconocimiento de los «prejuicios»TEXTUAL:Sólo este reconocimiento del carácter prejuicioso de toda comprensión confiere al problema hermenéutico toda la agudeza de su dimensión. Medido por este patrón se vuelve claro que el historicismo, pese a toda crítica al racionalismo y al pensamiento iusnaturalista, se encuentra él mismo sobre el suelo de la moderna Ilustración y comparte impensa...
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RESUMEN:Cómo puede logarase una correcta interpretación de un textoTEXTUAL:§3 (...) Toda interpretación correcta tiene que protegerse contra la arbitrariedad de las concurrencias y contra la limitación de los hábitos imperceptibles del pensar y orientar su mirada a la cosa misma (que en el filólogo son textos con sentido, que tratan a su vez de cosas). Este dejarse determinar así por la cosa ...
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RESUMEN:El objeto como determinación del problema hermenéutico en AristótelesTEXTUAL:(
) el problema del método está enteramente determinado por el objeto lo que constituye un postulado aristotélico fundamental, (
). Aristóteles se mantiene socrático en cuanto que retiene el conocimiento como momento esencial del ser moral, y lo que a nosotros nos interesa aquí es el equilibrio entre la heren...
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RESUMEN:Influencia del pensamieno de Aristóteles sobre el saber moral y la visión del deimos como la capacidad y habiliad de concebir esa capacidad que le sirve al hombre para guiarse bajo un saber pero no precismente moral. es la contraimagen natural de la phrónesis.TEXTUAL:Aristóteles ilustra de nuevo la peculiaridad del saber moral y de su virtud con la descripción de un sucedáneo natural y...
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RESUMEN:El carácter fenomenológico en la hermenéutica no está ceñida sólo a la comprensión de los textos y su relación intencional, sino que en la hermenéutica poshedeggeriana toma un matiz singular de colocar el sentido ontológico como primacía de conocimiento.TEXTUAL:El arraigo fenomenológico de la hermenéutica no se limita a esta afinidad muy general entre la comprensión de textos y la relac...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Unidad entre interpretación y comprensión en la solución del problema hermenéutico TEXTUAL:(...) al problema hermenéutico se le confiere un significado sistemático en el momento en que el romanticismo reconoce una unidad interna de intelligere y explicare. La interpretación no es un acto complementario y posterior de la comprensión, sino que comprender es simplemente interpretara, y ...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:La comprensión histórica y el horizonte de la interpretación TEXTUAL:Es también interesante hablar de horizonte en el marco de la comprensión histórica, sobretodo cunado nos referimos a la pretensión de la conciencia histórica de ver al pasado en su propio ser, no desde nuestros patrones y prejuicios contemporáneos sino desde su propio horizonte histórico, y representarse así lo que uno...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Gadamer sugiere que lo que contempla al saber moral es un saber de lo que en cada caso, un saber que no es visión sensible. El saber moral ayura a «ver lo que es correcto». Lo contrario de la visión de lo correcto no es el error ni el engaño, sino la ceguera. El que está dominado por sus pasiones se encuentra con que de pronto no es capaz de ver en una situación dada lo que sería corre...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:La interpretación jrídica consiste en concretar la ley aplicándola y la sentencia no puede estar sujeta a arbitrariedades interpretativas, pues en esto yace la seguridad jurídica.TEXTUAL:La tarea de la interpretación consiste en concretar la ley en cada caso, esto es, en su aplicación. La complementación productiva del derecho que tiene lugar en ella está desde luego reservada al juez, ...
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RESUMEN:Rehabilitación de los concepto de autoridad y tradición por la teoría hermenéutica de la interpretación. Cuestiones previas en la filosofía de Gadamer.TEXTUAL:Este es el punto del que parte el problema hermenéutico. Por eso habíamos examinado la depreciación del concepto de prejuicio en la Ilustración. Lo que bajo la idea de una autoconstrucción absoluta de la razón se presenta como un...
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RESUMEN:Parentesco inicial entre los diversos tipos de hermenéutica así como su diferenciaTEXTUAL:El estrecho parentesco que unía en su origen a la hermenéutica filológica con la jurídica y la teológica reposaba sobre el reconocimiento de la aplicación como momento integrante de toda comprensión. Tanto para la hermenéutica jurídica como para la teológica es constitutiva la tensión que existe en...
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RESUMEN:El horizonte histórico y la comprensión en la aplicación hermenéutica TEXTUAL:En realidad el horizonte del presente está en un proceso de constante formación en la medida en que estamos obligados a poner a prueba constantemente todos nuestros prejuicios. Parte de esta prueba es el encuentro con el pasado y la comprensión de la tradición de la que nosotros mismos procedemos. (...). Comp...
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RESUMEN:Depreciación del concepto de «prejuicio »en la Ilustración: prejucios humanos y prejucios por precipitación TEXTUAL:Siguiendo la teoría ilustrada de los prejuicios puede hallarse la siguiente división básica de los mismos: hay que distinguir los prejuicios por respeto humano de los prejuicios por precipitación. Esta división tiene su fundamento en el origen de los prejuicios respecto al...
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RESUMEN:Redescubrimiento del concepto de lo clásico en la interpretaciónTEXTUAL:(...) El progreso de la investigación ya no se entiende en todas partes únicamente como expansión y penetración en nuevos ámbitos o materiales, sino que en vez de esto se atiende más bien a la configuración de etapas de reflexión más depuradas dentro de los correspondientes planteamientos. Por supuesto que aun desde...
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RESUMEN:Cómo se llega a la mejor comprensión a partir del círculo hermenéutico bajo una visión histórica. TEXTUAL:El que la comprensión ulterior posea una superioridad de principio frente a la producción originaria y pueda formularse como un comprender mejor no reposa en realidad sobre un hacer consciente posterior capaz de equiparar al intérprete como autor original (como opinaba Schleiermac...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Qué es el proyecto del sentido del texto.TEXTUAL:Esta descripción es, desde luego, una abreviación simplista. Pues toda revisión del primer proyecto estriba en la posibilidad de anticipar un nuevo proyecto de sentido; es muy posible que diversos proyectos de elaboración rivalicen unos con otros hasta que pueda establecerse unívocamente la unidad de sentido; la interpretación empieza sie...
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RESUMEN:Diferencias previas entre hermenéutica jurídica y hermenéutica histórica a partir de la referencia del historiador y del jurista frente a la interpretación del texto, ya que le jurista toma el sentido del texto a partir de un caso dado, en cambio el historiador tiene que hacer referencia alos cambios históricos que envuelven adicho texto.TEXTUAL:(
) es razonable que nos ocupemos ahora ...
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RESUMEN:Importancia de lo que la tradición transmite desde el texto.TEXTUAL:En consecuencia no se trata de modo alguno de asegurarse a sí mismo contra la tradición de oír su voz desde el texto, sino, por el contrario, de mantener alejado todo lo que le pueda dificultar el comprenderla desde la cosa misma. Son los prejuicios no percibidos los que con su dominio nos vuelven sordos hacia la cosa d...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Qué es el horizonte histórico en el planteamiento hermenéuticoTEXTUAL:Todo presente finito tiene sus límites. El concepto de la situación se determina justamente en que representa una posición que limita las posibilidades de ver. Al concepto de la situación le pertenece esencialmente el concepto de horizonte. Horizonte es el ámbito de visión que abarcan y encierra todo lo que es visible...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Gadamer reflexiona sobre qué aspectos hace énfasis Aristóteles en cuanto a la importancia del derecho natural y cómo disiente del derecho positivo en cuanto a la aplicación. TEXTUAL:Estas consideraciones permiten comprender hasta qué punto es sutil la posición de Aristóteles frente al problema del derecho natural, así como que no se le puede identificar sin más con la tradición iusnatur...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:La idea del «derecho natural» en Aristóteles tiene, según Gadamer, un función crítica frente al dogmatismo. Enfatiza la supremací del derecho natural cuando entre en conflicto con el derecho postivo TEXTUAL:(...) la idea del derecho natural en Aristóteles sólo tiene una función crítica. No se la puede empelar en forma dogmática, esto es, no es lícito otorgar la dignidad e invulnerabilid...
Interpretación > Hermenéutica
RESUMEN:Sobre el trabajo del intérpreteTEXTUAL:(...). Pero aún hoy día el trabajo del intérprete no es simplemente reproducir lo que dice en realidad el interlocutor al que interpreta, sino que tiene que hacer valer su opinión de la manera que le parezca necesaria teniendo en cuenta cómo es auténticamente la situación dialógica en la que sólo él se encuentra como conocedor del lenguaje de las d...
Diego Poole
Non nova sed nove