Ética y derecho

RESUMEN:La avaricia puede entenderse en un doble sentido: como pasión desordenada de posesiones, en cuyo caso se opondría directamente a la generosidad, que consiste en tener el ánimo despedago de las posesiones, y como retención o apropiación injusta de bienes ajenos, en cuyo caso se opondría más directamente a la justicia.TEXTUAL:RESPUESTA. Debe decirse que la avaricia, en cuanto a su primera...

RESUMEN:Entendida la avaricia como la entiende Aristóteles (como retención o apropiación injusta de bienes ajenos) es el vicio opuesto a la justicia. Y en este sentido la avaricia no tiene otro vicio opuesto a ella en el otro extremo, porque quien da más de lo que corresponde o retiene menos de lo que debe no es debido a un vicio especial.TEXTUAL:4. Todo pecado especial tiene otro pecado opuest...

RESUMEN:«la avaricia se opone a la justicia y a la generosidad según diversas acepciones; y se opone a la caridad -como también cualquier pecado mortal- en cuanto que convierte un bien creado en fin [último]».TEXTUAL:7. Ningún pecado especial es contrario a diversas virtudes, porque cada pecado es contrario a una sola virtud, como se dice en el libro X de la Metaphysica. Pero la avaricia es con...

RESUMEN:La virtud de la justicia lleva a dar a cada uno lo suyo; por la virtud de la generosidad el ánimo está bien dispuesto no sólo para dar lo que le corresponde a uno sino también cosas que le son útiles pero que no tiene propiamente derecho. La avaricia es una inmoralidad grave cuando se entiende como opuesta a la justicia, pero si se entiende como opuesta simplemente a la liberalidad pued...