Ética y derecho

p. 73 La justificación moral consiste en la referencia a lo común; y la acción moral es la actualización práctica de aquella relación y, por tanto, de la propia dignidad. p. 76 Desde el individuo no es posible reconstruir un ámbito social con contenido moral, porque desde el individuo es imposible construir una moral. [El fundamento de la moral es la solidaridad en un proyecto común concreto, ...

[Uno de los grandes temores del individualismo liberal es volver a los totalitarismos del siglo XX, que en aras de lo común sacrificaron a millones de individuos. Se tilda de "utilitarista" toda pretensión de justificar los derechos y deberes de los individuos en un proyecto colectivo. Los derechos, de dice, deberían fundarse en la misma personalidad de cada uno, con independencia de la socied...

Conviene que nos detengamos en este punto porque el carácter constitutivo de lo político ha sido especialmente olvidado por el pensamiento moderno, y este olvido es uno de los rasgos más característicos –quizá el más característico– de la teoría política moderna. Para la mente moderna lo político consiste habitualmente en una estructura instrumental al servicio de una realidad humana previa, co...

La necesidad que el hombre tiene de la sociedad no debe interpretarse como una consecuencia de la imperfección o deficiencia del ser humano, sino, al contrario, como una expresión de su perfección y dignidad ontológicas. Como dice Santo Tomás, "cuanto más perfecto es un ser, tiene una aspiración más universal, que tiende a lo común"3. Por su perfección, por su racionalidad y su libertad, el hom...

"Que el hombre es social por naturaleza no significa sólo que el ser humano, de suyo y por sí mismo, tiende a vivir con sus semejantes. Significa también, y más estrictamente, que el ser humano sólo puede ser lo que es – humano– si vive en sociedad", p. 16