Ética y derecho

Ley natural y decálogo. Los preceptos de la primera tabla son fines y los de la segunda son medios. Dispensa. Obedeciendo a Dios el hombre no actúa contra natura. Los mandatos de Dios no son nunca contra naturam Teniendo todo esto a la vista, puede entenderse en sus justos términos la noción de «dispensa», que, por lo demás, Santo Tomás restringe a los preceptos de la segunda tabla, es decir, ...

RESUMEN:La naturaleza imita en sus operaciones las obras de Dios, como que está movid y regulada por el propio Dios.TEXTUAL:Ob.1 La naturaleza imita en sus operaciones las obras de Dios, como que está movid y regulada por el propio Dios.(...)FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma Teologica III (Libro) , , Ed.BAC, 2002 Madrid q.46, a.3, ob.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma Teologica III Ed. BAC, Ma...

RESUMEN: La virtud y la rectitud de la voluntad humana consisten principalmente en su conformidad con la voluntad divina y en obedecer sus mandamientos, aunque sean contrarios al modo ordinario de practicar la virtud. Por lo tanto, `obedecer a la naturaleza` es obedecer a Dios que manifiesta su voluntad a través de la naturaleza. Por eso cuando excepcionalmente dispone algo contrario a la natur...

RESUMEN:Lo que las criaturas reciben de Dios les es natural.TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: Esta misma necesidad natural inherente a las cosas que están determinadas a un fin es algo estampado en ellas por la acción de Dios que las dirige, como la necesidad con que está impulsada la flecha para dirigirse a un blanco fijo es un efecto del que la dispara y no de ella misma. Sin embargo, ha...

RESUMEN:Todo lo que Dios hace en las creaturas es por eso mismo natural en ellas. Y esto es así porque el principio más fundamental de todo ser es su dependencia respecto a la razón y voluntad divinas. Deciemos que es natural algo de una cosa siempre por referencia a lo propio de tal cosa, y lo más propio de todas las cosas es ser `propiedad` de Dios. sicCOMENTARIO:Esta idea Tomista es la que s...

RESUMEN:Es natural a toda criatura el que sea cambiada por Dios a su voluntad. Por esto dice Agustín en XXVI Contra Faustum, y se lee en la Glosa, comentando el pasaje de Rom 11,24 --fuiste contra naturaleza injertado, etc.-: Dios, creador y gobernador de todas las cosas, no hace nada contra la naturaleza, porque lo que El hace constituye la naturaleza de cada cosa.TEXTUAL:Así como es natural a...

RESUMEN:Como todo lo que está conforme con la naturaleza está ordenado por la razón divina, la razón humana debe acomodarse a ello para acomodarse a Dios. Por eso, por ejemplo, el pecado de presunción consiste en pretender algo superior al propio orden natural.TEXTUAL:¿La presunción es pecado? Solución. Hay que decir: Como todo lo que está conforme con la naturaleza está ordenado por la razó...