Ética y derecho

RESUMEN:Comparación del concupiscible con el glotón, y del irascible con su perroCOMENTARIO:El concupiscilbe se puede comparar a un glotón ansioso sin freno ninguno, mientras que el irascible es como su perro de pelea se abre camino luchando contra todo impedimento que obstaculice la satisfacción de su amoFUENTE:Diego FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Ma...

RESUMEN:«EL APETITO NATURAL SE ORIENTA HACIA DOS OBJETIVOS, ESTO ES, CONSEGUIR LO QUE ES CONVENIENTE Y CONCORDE CON LA NATURALEZA; Y LOGRAR LA VICTORIA SOBRE LO QUE LE ES ADVERSO. Y LO PRIMERO SE PRODUCE COMO A MODO DE RECEPCIÓN, Y LO SEGUNDO A MODO DE ACCIÓN. Por este motivo, también se reducen a principios distintos [concupiscible e irascible] (...) El animal, mediante la potencia apetitiva, ...

RESUMEN:«el irascible de alguna manera e ordena al concupiscible como potencia que lucha en favor de éste. Y señal de esto es la riña que se entabla entre los animales por causa de las cosas deleitables, a saber, el apareamiento y el alimento. (...) También a esto se debe el que todas las pasiones del irascible tengan principio y fin en el concupiscible; pues la ira se incoa por causa de una tr...

RESUMEN:Sto. Tomás dice que de algún modo el apetito irascible es un "apetito superior" respecto al concupiscible, porque el bien al que tiende está más próximo a la razón, que el bien al que tiende el concupiscible. El apetito irascible es movido en gran medida por la cogitativa, por la cual instintivamente podemos saber qué cosas nos pueden resultar nocivas y ante las cuales hemos de defender...

RESUMEN:«En la definición de las pasiones del irascible se pone el acto común de la potencia apetitiva, como el desear, pero si se pone [en el irascible] algo perteneciente al concupiscible es sólo como principio o término [del irascible], como si se dijese que la ira es el apetito de la venganza por causa de la tristeza precedente»TEXTUAL:Arg. 9. Las potencias se distingue por sus actos; pero ...

RESUMEN:Dios proveyó a los animales no sólo de apetito concupiscible, para que tiendan a las cosas convenientes para su conservación, sino también del apetito irascible, que les impulse a resistir a cuantos se les opongan.TEXTUAL:¿Debe incluirse como especie de la prudencia la militar? Solución. Hay que decir: Lo que es producto del arte y de la inteligencia debe ser conforme a lo que procede ...

RESUMEN:«Tanto lo conveniente que deleita, como lo nocivo que entristece, pertenecen al concupiscible, en cuanto uno debe alcanzarse y el otro eludirse. PERO MANTENER UNA CIERTA SUPERIORIDAD SOBRE AMBOS, DE MODO QUE LO NOCIVO PUEDA VENCERSE Y LO DELEITABLE POSEERSE CON UNA CIERTA SEGURIDAD, PERTENECE AL IRASCIBLE. »TEXTUAL: Argumentos por los que parece que la sensualidad es una potencia simp...

RESUMEN:La voluntad no se divide en irascible y concupiscibleTEXTUAL:En cambio está lo que dice Gregorio Niseno 20: LA PARTE IRRACIONAL DEL ALMA SE DIVIDE EN CONCUPISCIBLE E IRASCIBLE. Lo mismo afirma el Damasceno en el libro II 21. El Filósofo, en III DE ANIMA 22, dice: LA VOLUNTAD ESTÁ EN LA RAZÓN. EN CAMBIO, LA CONCUPISCENCIA, LA IRA, EL DESEO Y LA ANIMOSIDAD, ESTÁN EN LA PARTE IRRACIONAL DE...