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No es en el concepto de hombre, sino en el hombre existente, donde cabe encontrar la imagen de Dios

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Por decirlo más claramente: no es en el concepto de hombre, sino en el hombre existente, donde cabe encontrar la imagen de Dios, pues así como sólo en los entes reales cabe advertir actividad real, sólo el hombre existente tiene la posibilidad real de ejercer la actividad que le es propia –la actividad libre–, a partir de la cual cabe descubrir aquella imagen. Ana Marta GONZÁLEZ, Moral, razón y...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios > Diferencia con la semejanza

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RESUMEN:No es lo mismo imagen que semejanza. Sto. Tomás pone el ejemplo de un huevo, que es semejante a otro, pero no es su imagen, porque no procede de él.TEXTUAL:Ejemplo: Un huevo, por más que sea semejante e igual a otro huevo, no es imagen del mismo, puesto que no procede de él. COMENTARIO:No es lo mismo imagen que semejanza. Sto. Tomás pone el ejemplo de un huevo, que es semejante a otro,...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios

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RESUMEN:El hombre es imagen de Dios en cuanto que en su mente está impresa la imagen de Dios, no en cuanto que Dios sea semejante al hombre. Por lo tanto el sexo masculino como el femenino son igualmente imagen de DiosTEXTUAL:ob 1: 1. Dice el Apóstol en 1 Cor 11,7: El varón es imagen de Dios. Pero el varón no es sólo mente. Por lo tanto, la imagen de Dios no se considera sólo en cuanto a la men...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios

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RESUMEN:Una imagen puede encontrarse en algo de dos maneras. 1) Una, en la realidad de la misma naturaleza según la especie; como la imagen del rey se encuentra en su hijo. 2) Otra, en la realidad de distinta naturaleza, como la imagen del rey se encuentra en una moneda. Según la primera manera, el Hijo es Imagen del Padre. Según la segunda manera, el hombre es imagen de Dios.TEXTUAL:3. A la te...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios

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RESUMEN:Qué significa que en el hombre se encuentra la semejanza de Dios como imagen en cuanto a la mente y como vestigio en sus otras partes.TEXTUAL:Aunque en todas las criaturas hay alguna semejanza de Dios, sólo en la criatura racional se encuentra la semejanza de Dios como imagen, como dijimos (a.2), y en las demás se encuentra sólo como vestigio. Puesto que la criatura racional es superior...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios > Hombre y mundo a imagen de dios

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RESUMEN:Si tomamos las criaturas en particular, y no en conjunto, el hombres es la única imagen de Dios. Pero el mundo en su conjunto también lo es.TEXTUAL:3. Todavía más. Cuanto más perfecta es una cosa en bondad, tanto más se asemeja a Dios. Pero el universo entero es más perfecto en bondad que el hombre, puesto que, aunque cada cosa por separado sea buena, el conjunto de todas ellas es llama...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios > Diferencia con la semejanza

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RESUMEN:La semejanza es a la imagen como el género a la especie.COMENTARIO:La semejanza es a la imagen como el género a la especie.FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q.93, a.9, ob.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)CLAVES: Imagen > Hombre como imagen de Dios > Diferencia con la semejanza
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Imagen > Hombre como imagen de Dios

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RESUMEN:Aunque el cuerpo humano no es imagen de Dios, sí es el mejor vestigio de la creación corporea.TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: Aunque la imagen de Dios en el hombre no se tome por la figura corpórea, debemos decir como Agustín, en el libro Octoginta trium quaest. 28: El cuerpo humano, por ser el único entre los animales terrestres que no está encorvado sobre su vientre, sino que e...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios > Es necesaria la semejanza de especie

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RESUMEN:Par ser imagen de algo es necesaria una semejanza de especie, y no sólo genérica. Y cuanto más clara es la semejanza de una cosa, tanto más se acerca al concepto de imagen.TEXTUAL:Para constituir imagen es necesaria la semejanza de especie, como se da la imagen del rey en su hijo, o, al menos, de un accidente propio de la especie, sobre todo la figura, como se da, por ejemplo, cuando de...
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Imagen > Hombre como imagen de Dios > Pertenece sólo a la mente

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RESUMEN:Según Sto. Tomás el hombre es imagen de Dios sólo respecto a su mente, pero no al cuerpo.TEXTUAL:NOTA AL PIE DE LA Q.93, A.6 POR FERNANDO SORIA HEREDIA: b. Tertuliano, Prudencio, y especialmente S. Ireneo, afirmaban que Adán fue creado, en la perspectiva futura del Verbo hecho carne, según el modelo del cuerpo de Cristo glorificado; por eso para ellos es en su cuerpo dotado de espíritu ...
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Diego Poole

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