Ética y derecho

p. 127 SEDUARDUS. Ningún filósofo importante ha entendido que la ética se base en voluntades que emiten órdenes o mandatos. Si me dejas pensar unos pocos segundos… quizá Francisco Suárez (1610) sí hizo depender las leyes desde la voluntad, pero quedó muy en solitario. Antes habían publicado Juan Duns Scoto y Guillermo de Ockham en el mismo sentido. Ellos mantenían que los mandatos de Dios creab...

p. 122 SEDUARDUS. Me atrevería a decir que la Filosofía del Derecho consiste en la empresa de explicar las razones por las que el derecho ‘obliga’ más allá de la compulsión, es decir, de por qué el derecho genera el deber de ser obedecido.

p. 106 Hay personas que dicen estar abiertas al respeto de todos porque ellas viven una ética permisiva, y compruebo que se molestan mucho cuando alguien emite una opinión que no coincide con la suya. Los que se separan de ellos tienden a ser llamados integristas, fundamentalistas o dogmáticos. Hoy está vigente una auténtica dogmática del permisivismo, al menos entre los que dicen seguir este t...

p. 100 La moral no es un apósito a nuestra humanidad: es el arte de saber realizar la humanidad que ya poseemos pero que aún no hemos acabado de desarrollar. Tomás de Aquino utiliza también, a veces, la expresión ‘humano o moral’.

p. 72 SEDUARDUS. Los nuevos jusnaturalistas entendieron que si contemplaban al hombre como un ser aislado, antes de entrar en sociedad, en este estado de aislamiento podían conocer científicamente la realidad humana. Les resultó fundamental la figura del ‘estado de naturaleza’ para poder representarse a los hombres aisladamente. BELLAPERTICA. ¿Luego la figura del estado de naturaleza fue una c...

p. 25 ¿Te imaginas a un gobernante que no crea en la moral objetiva? Esa persona tendría necesariamente que lanzar diariamente un mensaje que vendría a decir: "Ciudadanos, os daré unas leyes que no tenéis el deber de obedecer, pero quien no las obedezca..."

CARPINTERO BENÍTEZ, Francisco, Diálogo sobre el derecho, Editorial Y, Madrid, 2018 Editorial Y, p ISBN 978-84-947254-2-5 pp. 284

SEDUARDUS. Este tema requiere conocer la historia de lo que llamaron ‘derecho natural’. Ten en cuenta que la Edad Moderna difundió una noción del derecho natural, basada en individuos solitarios que vivían en el ‘estado de naturaleza’ y que, como desean llevar vida social, celebran un contrato de todos con todos en el que crean directamente un único poder político tal como lo conocemos ahora. ...