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Justicia > Objeto de la justicia > Lo justo civil o político

RESUMEN:Lo justo político es lo que ajusta la polis, ya sea positivo o natural. El derecho como lo justo [Para Aristóteles lo justo civil o político es lo que se practica en la civitas por los ciudadanos, ya sea porque la naturaleza lo imprimió así en la mente humana (lo justo natural), o ya sea porque la ley humana lo ha instituido (lo justo legal). Los juristas romanos, en cambio, hablaban de...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:Lo que se da no es el objeto de la justicia, sino el acto de dar lo que se da.TEXTUAL:Ob. 3. Y también: toda virtud moral versa sobre las acciones. Pero aquellas cosas que se producen exteriormente no son acciones, sino sus efectos, como se pone de manifiesto por el Filósofo en IX Metaphys. 16 Luego, al pertenecer a la justicia realizar exteriormente una obra justa en sí misma, parece q...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:El ius significaba originariamente el bien debido, luego pasó a significar el arte por el que se discierne lo justo, luego el lugar donde se otorga el derecho, luego la sentencia que pronuncia el juez, incluso aunque sea injusta.TEXTUAL:Es frecuente que los nombres se desvíen de su primera acepción, para designar otras cosas, como el nombre de medicina se asignó, en un principio, para d...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:El objeto o la materia de la justicia pueden ser las mismas cosas, personas o servicios, O el tipo de acciones. Si se entiende el objeto en el primer sentido, es el mimo para la justicia conmutativa y la distributiva, porque se pueden intercambiar cosas, y también repartirlas; pero si son las acciones mismas, tales como los contratos o delitos, entonces la materia de la justicia conumta...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:La ley es objeto de la virtud de la prudencia, que ordena los medios que conducen al fin; en cambio el derecho es objeto de la virtud de la justicia. El arte de legislar es parte de la prudencia.FUENTE:Suma de Teología II-II, Introducción al Tratado de la Justicia de Emilio G. Estébanez, OP q.57, a.1, ob.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995...

Justicia > Objeto de la justicia > Lo justo natural

RESUMEN:Lo justo natural se puede considerar según su efecto (entonces es aquello que es igual en todas partes, porque la naturaleza es la misma para todos los hombres), o según su causa (entonces decimos que es aquello que está sustraído a la voluntad del hombre)TEXTUAL:V. 12, §724. Considera los miembros de la división. Primero, muestra lo justo natural de dos maneras. De una, según su efect...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:Se llama justo al término de un acto de justicia, aun sin la consideración de cómo lo hace el agente. En cambio, en las otras virtudes no se define algo como recto a no ser considerado cómo se hace por el agente. Y, por eso, el objeto de la justicia, a diferencia de las demás virtudes, es el objeto específico que se llama lo justo. TEXTUAL:El derecho, ¿es el objeto de la justicia? Solu...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:No es cierto que Sto. Tomás se preocupe sólo de la perfección del individuo, de su rectitud moral, y por tanto de sus deberes más que de sus derechos. A pesar de que la mayor parte de lo que escribe sobre los derechos lo hace en el contexto de la justicia considerada como virtud, deja claro que la primera exigencia de la justicia se refiere en primer lugar a la exterioridad de los mismo...

Justicia > Objeto de la justicia

RESUMEN:LO QUE ES JUSTO es lo que la virtud de la justicia requiere de una determinada persona o personas dar, hacer o abstenerse de hacer. ( II.II.q.57 a.1c. Iustum dicitur aliquid, quasi habens rectitudinem iustitiae, ad quod terminatur actio iustitiae... Et hoc quidem est ius`; ad i: nomen IUS primo impositum ast ad significandum ipsam rem iustam;)COMENTARIO:LO QUE ES JUSTO es lo que la virt...

Justicia > Objeto de la justicia > Es un bien ajeno

RESUMEN:La justicia es también un "bien ajeno" a quien la practicaTEXTUAL:V. 11, §717. El segundo de los corolarios dice que, si un gobernante es justo, no se atribuye a sí mismo más de los bienes por sí que los que atribuye a los demás, a no ser quizá según la debida proporción de la justicia distributiva. De lo cual se sigue que tal gobernante no trabaja en su provecho sino en el de los demás...

Justicia > Objeto de la justicia > Lo justo legal

RESUMEN:Tres modos de lo justo legal: disposición general, ley particular, sentenciaTEXTUAL:V. 12, §725. En segundo lugar, trata lo justo legal. Se refiere a TRES diferencias propias del mismo. PRIMERO, que cuando la ley impone algo de manera general o común, este algo es legal. Sobre lo justo legal dice que, en un principio, antes que se instituyeran las leyes, en nada difería hacer esto o aq...

Justicia > Objeto de la justicia > Objeto de la injusticia

RESUMEN:El objeto de la injusticia no es la lesión, sino el querer lesionarFUENTE:Suma de Teología II-II, Introducción al Tratado de la Justicia de Emilio G. Estébanez, OP q.59, a.2FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Justicia > Objeto de la justicia > Objeto de la injusticia