Ética y derecho

RESUMEN:El intelecto práctico es sujeto de la virtud en el sentido de que por él se aprecian como bienes en CADA INSTANTE, y no sólo en general, los que realmente son bienes. existiendo ciertamente la ciencia [práctica], puede [con todo] ocurrir que en el acto particular el juicio de la razón sea desvirtuado y que [la razón] no juzgue rectamente; y a causa de esto se dice que [la ciencia prácti...

RESUMEN:?Con la discursividad de nuestra conciencia racional, siempre parcial, no logramos alcanzar una opción absoluta total; con la diversidad de nuestras facultades operativas tenemos dificultades para realizar nuestras intenciones en elecciones. Es relativamente fácil para nosotros tomar una decisión de principio; pero ésta no es todavía una elección perfecta, sino una remota preparación?. ...

RESUMEN:Que el juicio se mantenga recto a pesar del ímpetu contrario de las pasiones, es algo que sólo se puede hacer con virtudTEXTUAL:ARTÍCULO VI En sexto lugar se pregunta si en el intelecto práctico está la virtud como en su sujeto. Y parece que no: 2. Además, nadie puede obrar rectamente sin la virtud. Pero alguien puede obrar rectamente sin la perfección del intelecto práctico, porque pue...

RESUMEN:La capacidad de verdad práctica depende del grado de virtud de cada persona. Porque la verdad práctica es aquella que, al ordenar la acción, hace mejor persona al sujeto agente. Por eso, la capacidad de verdad práctica va creciendo con cada juicio práctico verdadero.no sólo la actualización de las posibilidades de la realización humana, sino las posibilidades en sí mismas dependen en pa...

RESUMEN:La razón se hace práctica porque co-actúa con la voluntad.COMENTARIO:La razón se hace práctica porque co-actúa con la voluntad.FUENTE:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general (Libro) , , Ed.Eunsa, 2001 Madrid FUENTE AMPLIADA:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general Ed. Eunsa, Madrid, 2001 (1991)CLAVES: Razón práctica > Virtud y razón práctica

RESUMEN:Las virtudes modulan los apetitos para que nos aparezca como bueno lo que realmente es bueno, lo cual es principio del obrar, y por lo tanto de la razón prácticaTEXTUAL:ARTÍCULO VI En sexto lugar se pregunta si en el intelecto práctico está la virtud como en su sujeto RESPUESTA (...) En efecto, como [los animales irracionales]son de pocas operaciones a causa de la escasa potencia de s...