Ética y derecho

El Filósofo enseña en el libro III de los "Éticos" que la voluntad es del fin, y la elección, de lo ordenado al fin. Pues como Dios quiérese como fin, y a los demás seres como ordenados al fin, síguese que, respecto de si mismo, tiene sólo voluntad, y en cambio, respecto de los demás seres tiene además elección. Y la elección se realiza siempre por el libre albedrío. Luego a Dios le pertenece e...

RESUMEN:La libertad como intrínseca indiferencia activa fundamentada en el apetito irrestricto de bienTEXTUAL:La voluntad del hombre está en dependencia de su objeto, el bien, no lo crea, como es el caso de la voluntad divina, del mismo modo que la inteligencia depende y no crea la verdad objetiva. Si en el proceso intelectivo se parte de la evidencia de los primeros principios, en las volicion...

RESUMEN:«Hay seres que no obran con albedrío, sino como empujados y movidos por otro, como es impulsada la flecha por el arquero. Otros obran en virtud de cierto albedrío, como les sucede a los animales irracionales. La oveja, por ejemplo, huye del lobo en virtud de un cierto juicio por el que estima que para ella es perjudicial. Pero este juicio en ella no es libre, sino dado por la naturalez...

RESUMEN:La libertad es el peso del amor, porque «el hombre es libre y dueño de sus actos, no a la fuerza, sino a causa de su inclinación natural a la felicidad y a la verdad». TEXTUAL:[La libertad es el peso del amor] p. 274 (...) el hombre es libre y dueño de sus actos, no a la fuerza, sino a causa de su inclinación natural a la felicidad y a la verdad. FUENTE:PINCKAERS, Servais: Las fuent...