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Amistad > Tipos de amistad > Amistad natural

RESUMEN:Cuando Aristóteles trata las razones por las que la ética ha de estudiar la amistad, en la tercera razón dice que la amistad es muchas veces natural (por ejemplo, entre hermanos), y todo lo que es naturalmente bueno ha de ser estudiado por la ética.TEXTUAL:VIII, 1, §1082. La tercera razón dice que también hay una amistad según la naturaleza, entre el que genera y lo generado, y que es a...

Amistad > Tipos de amistad > Amistad por caridad

RESUMEN:Debemos amar más a Dios que al prójimo porque EL MOTIVO DE AMAR ES MÁS AMADO QUE LO QUE SE AMA POR ESE MOTIVO. El fundamento de toda amistad de caridad reside en los bienes que se comunican por medio de ella, y en la amistad se comunica la bienaventuranza; en cambio en la amistad con Dios nos comunicamos con la propia causa de la bienaventuranza.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Toda ami...

Amistad > Tipos de amistad > Amistad por interés

RESUMEN:Los amigos por interés dejan de ser amigos cuando termina la convenienciaTEXTUAL:EN, VIII, 1157a10: Y los que son amigos por interés deshacen la amistad cuando termina la conveniencia, porque no eran amigos el uno del otro, sino de su propio provecho. (...) FUENTE:ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia (Libro) , , Ed.Gredos, 1998 Madrid VIII, 1157a10FUENTE AMPLIADA:ARISTÓTELES...

Amistad > Tipos de amistad > Amistad honesta

RESUMEN:La amistad más grande es aquella honesta, en la que el amigo es querido por él mismo TEXTUAL:VIII, 3, §1111 En segundo lugar, de lo dicho concluye que tal amistad es la más grande. Siempre lo que es por sí es mejor que lo que es por accidente. Como esta amistad es por sí y las demás son por accidente, en consecuencia, los virtuosos que quieren el bien para su amigo, por el amigo mismo, ...

Amistad > Tipos de amistad > Amistad honesta

RESUMEN:Uno ama al amigo porque lo considera un bien para sí, porque quien ama a su semejante se hace a sí mismo mejor persona. TEXTUAL:VIII, 5, §1137. En tercer lugar, responde a una objeción tácita. Ya dijo que para cada uno es amable lo que es un bien para él, en contra de lo cual parece estar que el hombre ama a su amigo en razón de éste mismo. [Aristóteles] responde que los que aman al ami...

Amistad > Tipos de amistad > Clasificación

RESUMEN:Tres tipos de amistad: por lo honesto, por el placer, por la utilidad TEXTUAL:VIII, 3, §1100 (...) Como el acto de amistad es el amor, en consecuencia, también hay tres clases de amistad, en igual número que el de lo amable. Una, es la amistad en razón de lo honesto, que es un bien en sentido absoluto; otra, en razón de lo deleitable; y, la tercera, en razón de lo útil. En cada una se...

Amistad > Tipos de amistad > Clasificación

RESUMEN:Tipos de amistad: por placer o utilidad, y la basada en la bondadTEXTUAL:EN, VIII,1157a30: Divididas así las diversas clases de amistad, los malos serán amigos por causa del placer o de la utilidad, siendo así semejantes; y los buenos, por ellos mismos, puesto que serán amigos en cuanto buenos. Éstos serán amigos sin más, mientras que aquéllos lo serán por accidente y por su semejanza c...

Amistad > Virtud y amistad

RESUMEN:«Como la verdadera amistad se fundamenta sobre la virtud, todo lo que en el amigo es contrario a la virtud es impedimento para la amistad, y cuanto hay en él de virtuoso es una invitación a la amistad.» [Sólo esto]TEXTUAL:Como la verdadera amistad se fundamenta sobre la virtud, todo lo que en el amigo es contrario a la virtud es impedimento para la amistad, y cuanto hay en él de virtuos...

Amistad > Virtud y amistad

RESUMEN:Aristóteles da seis razones por las cuales la amistad ha de ser estudiada por la ética. La primera de ellas es porque la amistad es cierta virtudTEXTUAL:1ª) Por que es cierta virtud VIII, 1, §1080. (...) La primera razón para tratar la amistad es que, considerar la virtud, pertenece a la filosofía moral. La amistad es cierta virtud porque es un hábito electivo, y se reduce al género de ...

Amistad > Virtud y amistad

RESUMEN:La mejor amistad es la que se da entre hombres buenos, porque quieren el bien del amigo como fin (no como medio para otra cosa); y de este modo el amigo es realmente útil para el amigo. Además también son agradables recíprocamente, porque los hombres virtuosos se suelen deleitar en cosas semejantes, pues tienen igualmente bien afinados los apetitos.TEXTUAL:La amistad más perfecta se da ...

Amistad > Virtud y amistad > De los inmorales

RESUMEN:Las personas inmorales no pueden tener amigos, pero buscan la compañía de otros para escapar de sí mismos.TEXTUAL:EN, IX, 1166b10: Los malos buscan compañeros con quienes consumir los días e intentan escapar de sí mismos, porque, estando solos, se acuerdan de muchas cosas desagradables y esperan otras de esta suerte, pero cuando están con otros se olvidan de ellas. No teniendo nada amab...

Amistad > Virtud y amistad

RESUMEN:Entre virtuosos la amistad es mucho más duradera, porque no son volubles como los malos TEXTUAL:VIII, 8, §1174. En segundo lugar, muestra cuál amistad es la menos perdurable. Dice que los hombres malos no tienen algo firme y estable en ellos mismos. Como la malicia en la que persisten es aborrecible en sí misma, es preciso que por diversos motivos su afecto sea inconstante, mientras no ...

Amistad > Virtud y amistad

RESUMEN:La amistad se da principalmente entre personas buenas, porque aman lo realmente bueno que tiene cada unaTEXTUAL:EN, VIII, 1157b25: Por consiguiente, la amistad se da, principalmente, entre los buenos, como ya hemos dicho muchas veces; porque lo absolutamente bueno o agradable se considera amable y elegible, y para cada uno [es amable y elegible] lo bueno y agradable para él, y el bueno ...

En la amistad no basta el acto de uno sólo, sino que es necesario que concurran los actos de dos que mutuamente se quieren

RESUMEN:En la amistad no basta el acto de uno sólo, sino que es necesario que concurran los actos de dos que mutuamente se quierenTEXTUAL:VIII, 5, §1137.(...) Esto[la reciprocidad] parece añadirse al modo de la virtud, pues en cualquier virtud basta el acto del virtuoso, pero en la amistad no basta el acto de uno sólo, sino que es necesario que concurran los actos de dos que mutuamente se quier...