Voluntad > Miedo y violencia en la VOLUNTAD > Violencia
RESUMEN:
Lo involuntario por violencia, que excluye el movimiento del apetito
Lo involuntario por violencia, que excluye el movimiento del apetito
TEXTUAL:
III, 1, §242. Se refiere a lo involuntario por violencia.
Dice pues, primero, que lo violento es aquello cuyo principio es extrínseco. La violencia, dijo, excluye el movimiento apetitivo. Por eso, como el apetito es un principio intrínseco, corresponde que lo violento sea por un principio extrínseco. Sin embargo, no todo aquello cuyo principio es extrínseco es violento, sino lo que, de tal manera es por un principio extrínseco, que no concurre al mismo el apetito interior.
III, 1, §242. Se refiere a lo involuntario por violencia.
Dice pues, primero, que lo violento es aquello cuyo principio es extrínseco. La violencia, dijo, excluye el movimiento apetitivo. Por eso, como el apetito es un principio intrínseco, corresponde que lo violento sea por un principio extrínseco. Sin embargo, no todo aquello cuyo principio es extrínseco es violento, sino lo que, de tal manera es por un principio extrínseco, que no concurre al mismo el apetito interior.
FUENTE:
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia (Libro) , , Ed.Gredos, 1998 Madrid III, 1, §242
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia (Libro) , , Ed.Gredos, 1998 Madrid III, 1, §242
FUENTE AMPLIADA:
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia Ed. Gredos, Madrid, 1998 (1985)
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia Ed. Gredos, Madrid, 1998 (1985)
CLAVES: Voluntad > Miedo y violencia en la VOLUNTAD > Violencia
