Virtud > Ley y virtud > Virtud como modo de determinar la ley propia
RESUMEN:
La conducta virtuosa es por definición aquella apropiada a cada individuo, y por lo tanto diferente en cada uno. "Dios, gobernando a cada uno mediante las virtudes
La conducta virtuosa es por definición aquella apropiada a cada individuo, y por lo tanto diferente en cada uno. "Dios, gobernando a cada uno mediante las virtudes
COMENTARIO:
La conducta virtuosa es por definición aquella apropiada a cada individuo, y por lo tanto diferente en cada uno. "Dios, gobernando a cada uno mediante las virtudes, no intenta adecuar cada individuo al modelo universal, sino a adecuar al individuo el modelo universal, de tal manera que Él guía al individuo según una idea, una medida individualizada, diferente de un individuo a otro. (...) El modo como Dios guía detalladamente la conducta del individuo no consiste en hacerle conocer cuál sea el volitum divino en cada circunstancia; consiste más bien en poner al individuo en condiciones de definir activamente la figura individual de la propia conducta, esto es, enriqueciéndole mediante los habitus virtuosos, gracias a los cuales las facultades operativas son estabilizadas ante los fines de las virtudes. La definición y la construcción dela figura concreta, que para él debe asumir el bien humano, es obra del individuo que hace uso de las virtudes" (Abba, p.270 y 271).
La conducta virtuosa es por definición aquella apropiada a cada individuo, y por lo tanto diferente en cada uno. "Dios, gobernando a cada uno mediante las virtudes, no intenta adecuar cada individuo al modelo universal, sino a adecuar al individuo el modelo universal, de tal manera que Él guía al individuo según una idea, una medida individualizada, diferente de un individuo a otro. (...) El modo como Dios guía detalladamente la conducta del individuo no consiste en hacerle conocer cuál sea el volitum divino en cada circunstancia; consiste más bien en poner al individuo en condiciones de definir activamente la figura individual de la propia conducta, esto es, enriqueciéndole mediante los habitus virtuosos, gracias a los cuales las facultades operativas son estabilizadas ante los fines de las virtudes. La definición y la construcción dela figura concreta, que para él debe asumir el bien humano, es obra del individuo que hace uso de las virtudes" (Abba, p.270 y 271).
FUENTE:
ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus (Libro) , , Ed.LAS, 1983 Roma pp. 270 y 271
ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus (Libro) , , Ed.LAS, 1983 Roma pp. 270 y 271
FUENTE AMPLIADA:
ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus Ed. LAS, Roma, 1983
ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus Ed. LAS, Roma, 1983
CLAVES: Virtud > Ley y virtud > Virtud como modo de determinar la ley propia