RESUMEN:
La estudiosidad es parte potencial de la virtud de la templanza, porque mediante la estudiosidad el hombre refrena la inclinación natural desmesurada de conocer, y evita así caer en el vicio opuesto que es la curiosidad.

TEXTUAL:
¿Es la estudiosidad parte de la templanza?

Solución. Hay que decir: Como observamos antes (q.141 a.3, 4 y 5), es propio de la templanza el moderar el movimiento del apetito, para que no tienda de una manera exagerada hacia aquello que se desea naturalmente. Ahora bien: de la misma manera que el hombre, por su naturaleza corporal, desea los deleites del alimento y del placer venéreo, así desea, según su naturaleza espiritual, conocer algo. De ahí que diga el Filósofo, en I Metaphys., ?que todos los hombres, por naturaleza, desean saber?. Ahora bien: la moderación de este apetito es propia de la estudiosidad. Por ello es natural que sea parte potencial de la templanza, como virtud secundaria y adjunta a una virtud principal. También queda comprendida bajo la modestia, por lo que antes dijimos (q.160 a.2).

FUENTE:
Suma de Teología II-II, q.162, a.6,s.

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)