Razón práctica > Modos de responsabilidad
RESUMEN:
Los modos de responsabilidad sirven a las virtudes si éstas se conciben como lo hace Grisez: como una cierta facilidad en el ejercicio de facultades ya constituidas. En cambio, si se consideran las virtudes al modo de Sto. Tomás como una constitución progresiva o consolidación progresiva de esas mismas facultades no sirven los modos de responsabilidad, al menos no se pueden concebir como meros auxilios a la virtud. P.210 Para la doctrina tomista, cada modo de regulación define a cada una de las virtudes en su constitución.
Los modos de responsabilidad sirven a las virtudes si éstas se conciben como lo hace Grisez: como una cierta facilidad en el ejercicio de facultades ya constituidas. En cambio, si se consideran las virtudes al modo de Sto. Tomás como una constitución progresiva o consolidación progresiva de esas mismas facultades no sirven los modos de responsabilidad, al menos no se pueden concebir como meros auxilios a la virtud. P.210 Para la doctrina tomista, cada modo de regulación define a cada una de las virtudes en su constitución.
FUENTE:
ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud (Libro) , , Ed.Eiunsa, 1992 Barcelona
ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud (Libro) , , Ed.Eiunsa, 1992 Barcelona
FUENTE AMPLIADA:
ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud Ed. Eiunsa, Barcelona, 1992 (1989)
ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud Ed. Eiunsa, Barcelona, 1992 (1989)
CLAVES: Razón práctica > Modos de responsabilidad
