Perdón > Amistad y perdón
RESUMEN:
Se puede mantener una amistad sin perdonar al amigo una deuda de un bien tangible, pero no se puede mantener la amistad sin perdonar un deuda de culpa. Por este motivo tampoco puede perdonarse al amigo una deuda de culpa y otra no perdonarse.
Se puede mantener una amistad sin perdonar al amigo una deuda de un bien tangible, pero no se puede mantener la amistad sin perdonar un deuda de culpa. Por este motivo tampoco puede perdonarse al amigo una deuda de culpa y otra no perdonarse.
TEXTUAL:
¿Pueden quedar borrados por la penitencia unos pecados y otros no?
Objeciones por las que parece que sí pueden perdonarse uno sí y otros no
Ob. 4. Todavía más: los pecados son deudas que pedimos nos sean perdonadas cuando decimos en la oración dominical: Perdónanos nuestras deudas. Ahora bien, el hombre, algunas veces, perdona unas deudas y otras no. Luego también Dios, mediante la penitencia, perdona un pecado sin perdonar el otro.
Ad. 4. A. la cuarta hay que decir: La deuda de una cosa tangible, como, por ej., el dinero, no es contraria a la amistad, mediante la cual se perdona la deuda. Y, así, puede perdonarse una cosa y no otra. Pero la deuda de una culpa sí es contraria a la amistad. Por lo que una culpa u ofensa no puede perdonarse sin las otras. Sería ridículo, incluso, que uno pidiese a otro perdón de una ofensa, y no de otra.
¿Pueden quedar borrados por la penitencia unos pecados y otros no?
Objeciones por las que parece que sí pueden perdonarse uno sí y otros no
Ob. 4. Todavía más: los pecados son deudas que pedimos nos sean perdonadas cuando decimos en la oración dominical: Perdónanos nuestras deudas. Ahora bien, el hombre, algunas veces, perdona unas deudas y otras no. Luego también Dios, mediante la penitencia, perdona un pecado sin perdonar el otro.
Ad. 4. A. la cuarta hay que decir: La deuda de una cosa tangible, como, por ej., el dinero, no es contraria a la amistad, mediante la cual se perdona la deuda. Y, así, puede perdonarse una cosa y no otra. Pero la deuda de una culpa sí es contraria a la amistad. Por lo que una culpa u ofensa no puede perdonarse sin las otras. Sería ridículo, incluso, que uno pidiese a otro perdón de una ofensa, y no de otra.
FUENTE:
Suma Teologica, III parte q.86, a.3, ad.4
Suma Teologica, III parte q.86, a.3, ad.4
FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma Teologica III Ed. BAC, Madrid, 2002 (1223)
DE AQUINO, Tomás: Suma Teologica III Ed. BAC, Madrid, 2002 (1223)
CLAVES: Perdón > Amistad y perdón