Pasiones humanas > Bondad o maldad de las pasiónes
RESUMEN:
Las pasiones como tales no son morales ni inmorales, sino que depende del grado de disonancia que tengan respecto a la medida de la razón
Las pasiones como tales no son morales ni inmorales, sino que depende del grado de disonancia que tengan respecto a la medida de la razón
TEXTUAL:
II, 5, §186. Da la segunda razón tomada de la alabanza y del vituperio, que son ciertos testimonios de la bondad o maldad. Dice que alabamos según las virtudes y según la malicia opuesta vituperamos. Pero según las pasiones consideradas en general ni alabamos ni vituperamos. Nadie es alabado o vituperado porque tema o se encolerice a secas, sino sólo porque teme o se encoleriza de una cierta manera, de acuerdo a la razón o fuera de ella. Lo mismo debe entenderse respecto de las demás pasiones del alma. Luego las pasiones del alma no son virtudes ni malicias o vicios.
II, 5, §186. Da la segunda razón tomada de la alabanza y del vituperio, que son ciertos testimonios de la bondad o maldad. Dice que alabamos según las virtudes y según la malicia opuesta vituperamos. Pero según las pasiones consideradas en general ni alabamos ni vituperamos. Nadie es alabado o vituperado porque tema o se encolerice a secas, sino sólo porque teme o se encoleriza de una cierta manera, de acuerdo a la razón o fuera de ella. Lo mismo debe entenderse respecto de las demás pasiones del alma. Luego las pasiones del alma no son virtudes ni malicias o vicios.
FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona II, 5, §186
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona II, 5, §186
FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)
CLAVES: Pasiones humanas > Bondad o maldad de las pasiónes
