RESUMEN:
El engaño en el discernimiento de lo que está bien y está mal procede muchas veces de la consideración del bien del apetito (deleite de los sentidos), que a veces contradice al bien de la razón, que es el bien propio del hombre

TEXTUAL:
III. 10, §327. En segundo lugar, muestra lo dicho en cuanto al malvado. Dice que, en muchos, es decir, en los que son malos, el engaño en el discernimiento del bien y del mal sucede principalmente por el deleite. Acontece que lo deleitable que no es un bien lo deseen como un bien, y que algo que los contrista que, en sí es un bien, lo eviten como un mal. Porque no siguen a la razón, sino al apetito sensitivo.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona III. 10, §327

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)