Libertad > Gracia y libertad
RESUMEN:
La gracia perfecciona la naturaleza, y por lo tanto no anula la libertad, sino que la engrandece porque lo natural en el hombre es obrar con libertad.
La gracia perfecciona la naturaleza, y por lo tanto no anula la libertad, sino que la engrandece porque lo natural en el hombre es obrar con libertad.
TEXTUAL:
2. A la segunda hay que decir: Toda forma inclina a su sujeto conforme al modo de su naturaleza. Pero el modo de la naturaleza intelectual es que tienda libremente a lo que quiere. Por lo tanto, la inclinación de la gracia no impone necesidad alguna, sino que, quien la posee, puede no usarla y pecar.
2. A la segunda hay que decir: Toda forma inclina a su sujeto conforme al modo de su naturaleza. Pero el modo de la naturaleza intelectual es que tienda libremente a lo que quiere. Por lo tanto, la inclinación de la gracia no impone necesidad alguna, sino que, quien la posee, puede no usarla y pecar.
COMENTARIO:
La gracia perfecciona la naturaleza, y por lo tanto no anula la libertad, sino que la engrandece porque lo natural en el hombre es obrar con libertad.
La gracia perfecciona la naturaleza, y por lo tanto no anula la libertad, sino que la engrandece porque lo natural en el hombre es obrar con libertad.
FUENTE:
Tomás de Aquino: Suma Teologica, I, q.62, a.3, ad.2 [trad. BAC Maior, 2001]
Tomás de Aquino: Suma Teologica, I, q.62, a.3, ad.2 [trad. BAC Maior, 2001]
FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)
CLAVES: Libertad > Gracia y libertad