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RESUMEN:
Principibus saecularibus intantum homo oboedire tenetur, inquantum ordo iustitiae requirit
Principibus saecularibus intantum homo oboedire tenetur, inquantum ordo iustitiae requirit
TEXTUAL:
400 (...) Santo Tomás de Aquino escribe que «se está obligado a obedecer [...] en la medida en que lo exige el orden de la justicia»(*). El fundamento del derecho de resistencia es, pues, el derecho de naturaleza. (*) SANTO TOMÁS DE AQUINO, Summa theologiae, II-II, a.6 ad 3um. Ed. Leon. 9, 392: «Principibus saecularibus intantum homo oboedire tenetur, inquantum ordo iustitiae requirit».
400 (...) Santo Tomás de Aquino escribe que «se está obligado a obedecer [...] en la medida en que lo exige el orden de la justicia»(*). El fundamento del derecho de resistencia es, pues, el derecho de naturaleza. (*) SANTO TOMÁS DE AQUINO, Summa theologiae, II-II, a.6 ad 3um. Ed. Leon. 9, 392: «Principibus saecularibus intantum homo oboedire tenetur, inquantum ordo iustitiae requirit».
FUENTE:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona 400
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona 400
FUENTE AMPLIADA:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
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