Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 3-Subsidiaridad Pública
RESUMEN:
DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN ACONSEJAR QUE EL ESTADO EJERCITE UNA FUNCIÓN DE SUPLENCIA
DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN ACONSEJAR QUE EL ESTADO EJERCITE UNA FUNCIÓN DE SUPLENCIA
TEXTUAL:
188 DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN ACONSEJAR QUE EL ESTADO EJERCITE UNA FUNCIÓN DE SUPLENCIA [Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 48: AAS 83 (1991) 852-854]. Piénsese, por ejemplo, en las situaciones donde es necesario que el Estado mismo promueva la economía, a causa de la imposibilidad de que la sociedad civil asuma autónomamente la iniciativa; piénsese también en las realidades de grave desequilibrio e injusticia social, en las que sólo la intervención pública puede crear condiciones de mayor igualdad, de justicia y de paz. A la luz del principio de subsidiaridad, sin embargo, esta suplencia institucional no debe prolongarse y extenderse más allá de lo estrictamente necesario, dado que encuentra justificación sólo en lo excepcional de la situación. En todo caso, el bien común correctamente entendido, cuyas exigencias no deberán en modo alguno estar en contraste con la tutela y la promoción del primado de la persona y de sus principales expresiones sociales, deberá permanecer como el criterio de discernimiento acerca de la aplicación del principio de subsidiaridad.
188 DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN ACONSEJAR QUE EL ESTADO EJERCITE UNA FUNCIÓN DE SUPLENCIA [Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 48: AAS 83 (1991) 852-854]. Piénsese, por ejemplo, en las situaciones donde es necesario que el Estado mismo promueva la economía, a causa de la imposibilidad de que la sociedad civil asuma autónomamente la iniciativa; piénsese también en las realidades de grave desequilibrio e injusticia social, en las que sólo la intervención pública puede crear condiciones de mayor igualdad, de justicia y de paz. A la luz del principio de subsidiaridad, sin embargo, esta suplencia institucional no debe prolongarse y extenderse más allá de lo estrictamente necesario, dado que encuentra justificación sólo en lo excepcional de la situación. En todo caso, el bien común correctamente entendido, cuyas exigencias no deberán en modo alguno estar en contraste con la tutela y la promoción del primado de la persona y de sus principales expresiones sociales, deberá permanecer como el criterio de discernimiento acerca de la aplicación del principio de subsidiaridad.
FUENTE:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona n.188
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona n.188
FUENTE AMPLIADA:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
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