Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 1-Bien común
RESUMEN:
LA PERSONA NO PUEDE ENCONTRAR REALIZACIÓN SÓLO EN SÍ MISMA, ES DECIR, PRESCINDIR DE SU SER «CON» Y «PARA» LOS DEMÁS
LA PERSONA NO PUEDE ENCONTRAR REALIZACIÓN SÓLO EN SÍ MISMA, ES DECIR, PRESCINDIR DE SU SER «CON» Y «PARA» LOS DEMÁS
TEXTUAL:
165 Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere positivamente estar al servicio del ser humano es aquella que se propone como meta prioritaria el bien común, en cuanto bien de todos los hombres y de todo el hombre. LA PERSONA NO PUEDE ENCONTRAR REALIZACIÓN SÓLO EN SÍ MISMA, ES DECIR, PRESCINDIR DE SU SER «CON» Y «PARA» LOS DEMÁS. Esta verdad le impone no una simple convivencia en los diversos niveles de la vida social y relacional, sino también la búsqueda incesante, de manera práctica y no sólo ideal, del bien, es decir, del sentido y de la verdad que se encuentran en las formas de vida social existentes. Ninguna forma expresiva de la sociabilidad -desde la familia, pasando por el grupo social intermedio, la asociación, la empresa de carácter económico, la ciudad, la región, el Estado, hasta la misma comunidad de los pueblos y de las naciones- puede eludir la cuestión acerca del propio bien común, que es constitutivo de su significado y auténtica razón de ser de su misma subsistencia. [Cf. JUAN XXIII, Carta enc. Pacem in terris: AAS 55 (1963) 272]
165 Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere positivamente estar al servicio del ser humano es aquella que se propone como meta prioritaria el bien común, en cuanto bien de todos los hombres y de todo el hombre. LA PERSONA NO PUEDE ENCONTRAR REALIZACIÓN SÓLO EN SÍ MISMA, ES DECIR, PRESCINDIR DE SU SER «CON» Y «PARA» LOS DEMÁS. Esta verdad le impone no una simple convivencia en los diversos niveles de la vida social y relacional, sino también la búsqueda incesante, de manera práctica y no sólo ideal, del bien, es decir, del sentido y de la verdad que se encuentran en las formas de vida social existentes. Ninguna forma expresiva de la sociabilidad -desde la familia, pasando por el grupo social intermedio, la asociación, la empresa de carácter económico, la ciudad, la región, el Estado, hasta la misma comunidad de los pueblos y de las naciones- puede eludir la cuestión acerca del propio bien común, que es constitutivo de su significado y auténtica razón de ser de su misma subsistencia. [Cf. JUAN XXIII, Carta enc. Pacem in terris: AAS 55 (1963) 272]
FUENTE:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona n.165
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona n.165
FUENTE AMPLIADA:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
CLAVES: Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 1-Bien común