RESUMEN:
En qué descansan estos derechos fundamentales? Son claramente derecho anterior al derecho positivo. Quien no cree en Dios, tendrá que considerarlos una ficción, quizá una ficción útil; o incluso necesaria.

TEXTUAL:
Pero la autoridad en la democracia está en la mayoría. De todos modos, tras las experiencias de las dictaduras erigidas democráticamente, las democracias occidentales aprendieron a reconocer derechos fundamentales, cuya vigencia no proviene de una decisión mayoritaria, sino que, al revés, limita la voluntad de la mayoría. ¿En qué descansan estos derechos fundamentales? Son claramente derecho anterior al derecho positivo.

En opinión de los defensores liberales de una sociedad secular, los derechos fundamentales, como todo derecho, provienen de la voluntad asociada de hombres. Si tal fuera el caso, estos derechos tendrían que poder ser abolidos. Y si ello está excluido por la Constitución, estaríamos ante una dictadura de los muertos, que codificaron estos derechos, sobre los vivos. Pero si estos derechos le corresponden al hombre independientemente de su voluntad, entonces tienen que ser de origen divino. Quien no cree en Dios, tendrá que considerarlos una ficción, quizá una ficción útil; o incluso necesaria. En todo caso, no se opondrá en modo alguno a una referencia a Dios en la Constitución de su país y de Europa. (...)

Si deseamos que los hombres sigan su intuición moral, y si queremos que algo así como los derechos humanos tengan vigencia independientemente de la voluntad de la sociedad, entonces tenemos que comportarnos con relación a ellos "etsi Deus daretur" (como si Dios existiese), como le decía recientemente al Papa la periodista italiana Oriana Fallaci, que se declara atea. (...)

FUENTE:
Robert Spaemann, Conferencia inaugural del VII congreso CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA, San Pablo-CEU, 18/XI/2005 (Aceprensa) EE, VIII, 1249b

FUENTE AMPLIADA:
FUENTE DETALLADA, Sin: Ed. , , 3000