Bienes humanos > Según los neoclásicos > También son principios de acciones inmorales
RESUMEN:
Incluso las acciones malas moralmente tienen su sentido. Quien elige realizar una acción moralmente mala lo hace por alguna razón, y como cualquier otra acción deliberada, la razón por la que actúa inmoralmente debe reducirse en última instancia a los bienes básicos.
Incluso las acciones malas moralmente tienen su sentido. Quien elige realizar una acción moralmente mala lo hace por alguna razón, y como cualquier otra acción deliberada, la razón por la que actúa inmoralmente debe reducirse en última instancia a los bienes básicos.
TEXTUAL:
Incluso las acciones malas moralmente tienen su sentido. Quien elige realizar una acción moralmente mala lo hace por alguna razón, y como cualquier otra acción deliberada, la razón por la que actúa inmoralmente debe reducirse en última instancia a los bienes básicos. Por eso, ya desde ahora dejamos claro que incluso un acto inmoral responde al primer principio: `el bien ha de hacerse y perseguirse`.Sin embargo, los actos moralmente malos no responden a este principio tan perfectamente como responden los actos moralmente buenos [ésta me parece que es la clave fundamental de todo este trabajo, y es totalmente conforme al pensamiento de Sto. Tomás. Creo que no desarrollan hasta las últimas consecuencias ésta idea de los diversos grados de intensidad de la razón práctica]
Incluso las acciones malas moralmente tienen su sentido. Quien elige realizar una acción moralmente mala lo hace por alguna razón, y como cualquier otra acción deliberada, la razón por la que actúa inmoralmente debe reducirse en última instancia a los bienes básicos. Por eso, ya desde ahora dejamos claro que incluso un acto inmoral responde al primer principio: `el bien ha de hacerse y perseguirse`.Sin embargo, los actos moralmente malos no responden a este principio tan perfectamente como responden los actos moralmente buenos [ésta me parece que es la clave fundamental de todo este trabajo, y es totalmente conforme al pensamiento de Sto. Tomás. Creo que no desarrollan hasta las últimas consecuencias ésta idea de los diversos grados de intensidad de la razón práctica]
COMENTARIO:
La razón práctica es el alma de toda acción humana, tanto de la buena moralmente como de la mala.
La razón práctica es el alma de toda acción humana, tanto de la buena moralmente como de la mala.
FUENTE:
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, : Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End (Libro) American Journal of Jurisprudence, 32, Ed.American Journal of Jursisprudence, 1987 VII.A.
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, : Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End (Libro) American Journal of Jurisprudence, 32, Ed.American Journal of Jursisprudence, 1987 VII.A.
FUENTE AMPLIADA:
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, AAVV: Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End Ed. , , 3000
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, AAVV: Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End Ed. , , 3000
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