Bienes humanos > Según los neoclásicos
RESUMEN:
Grisez explica que la razón, POR SÍ MISMA, no regula la acción, como si la mera facultad de razonar fuera una norma. La razón regula la acción precisamente pero A PARTIR de los principios de la ley natural.
Grisez explica que la razón, POR SÍ MISMA, no regula la acción, como si la mera facultad de razonar fuera una norma. La razón regula la acción precisamente pero A PARTIR de los principios de la ley natural.
TEXTUAL:
Por sí misma la razón no regula la acción, como si la mera facultad de razonar fuera una norma. Más bien la razón regula la acción precisamente mediante la aplicación de los principios de la ley natural. S. T. 1-2, q. 91, a. 3, ad 2; q. 95, a. 2, c.; SUPER LIBROS SENTENTIARUM PETRI LOMBARDI bk. 2, d. 42, q. 2, a. 5)
Por sí misma la razón no regula la acción, como si la mera facultad de razonar fuera una norma. Más bien la razón regula la acción precisamente mediante la aplicación de los principios de la ley natural. S. T. 1-2, q. 91, a. 3, ad 2; q. 95, a. 2, c.; SUPER LIBROS SENTENTIARUM PETRI LOMBARDI bk. 2, d. 42, q. 2, a. 5)
COMENTARIO:
Ojo con lo que dice Grisez: la razón regula la acción naturalmente porque naturalmente conoce los primeros principios del razonar práctico.
Ojo con lo que dice Grisez: la razón regula la acción naturalmente porque naturalmente conoce los primeros principios del razonar práctico.
FUENTE:
GRISEZ, Germain: The First Principle of Practical Reason: A Comment (Revista) Natural Law Forum, 10, Ed.Natural Law Forum, 1965 V
GRISEZ, Germain: The First Principle of Practical Reason: A Comment (Revista) Natural Law Forum, 10, Ed.Natural Law Forum, 1965 V
FUENTE AMPLIADA:
GRISEZ, Germain: The First Principle of Practical Reason: A Comment Ed. , , 1965
GRISEZ, Germain: The First Principle of Practical Reason: A Comment Ed. , , 1965
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