Amar > gozo/amor y tristeza/odio
RESUMEN:
El gozo consiguiente al amor engendra más amor; y la tristeza subsiguiente al odio, engendra nuevo odio en un circulo que se retro alimenta.
El gozo consiguiente al amor engendra más amor; y la tristeza subsiguiente al odio, engendra nuevo odio en un circulo que se retro alimenta.
TEXTUAL:
Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: La potencia apetitiva, lo mismo que la aprehensiva, se proyecta sobre los actos, y por eso en los movimientos de aquélla hay cierto movimiento circular. En efecto, a tenor del primer proceso del impulso apetitivo, el deseo deriva del amor, y de éste procede el placer cuando se consigue el objeto deseado. Y dado que el hecho de deleitarse en el bien amado se presenta igualmente como bien, se sigue que el deleite cause el amor. Por la misma razón, la tristeza causa el odio.
Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: La potencia apetitiva, lo mismo que la aprehensiva, se proyecta sobre los actos, y por eso en los movimientos de aquélla hay cierto movimiento circular. En efecto, a tenor del primer proceso del impulso apetitivo, el deseo deriva del amor, y de éste procede el placer cuando se consigue el objeto deseado. Y dado que el hecho de deleitarse en el bien amado se presenta igualmente como bien, se sigue que el deleite cause el amor. Por la misma razón, la tristeza causa el odio.
FUENTE:
Suma de Teología II-II q.33, a.6, ad.1
Suma de Teología II-II q.33, a.6, ad.1
FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)
CLAVES: Amar > gozo/amor y tristeza/odio